女娲之恋｜女人现实生活划分等级 皇帝女人等级划分……
现实生活中男女之间有等级之分吗？
爱是女人的灵魂，没有爱女人就等于没有灵魂，只能与孤独和寂寞相伴而失去了女人美丽的年华；缘是女人的期盼，好的期盼女人认为就是有了好的缘分，没有等到期盼女人会一直的等下去，总相信会有这一天缘分一定会到来。
四十的女人是包含了以上女人优点的女人，她们有爱的“灵魂”，有幸福的“期盼”，唯一不高兴的就是时间老人你为什么过的怎么快，就在女人跨入四十的时候，女人多么的希望时钟缓缓地走动，希望它停留在三十九岁那一刻上，不再往下转动，可是时钟无法满足女人的心愿，于是，女人们不情愿地走进了四十岁门槛，几乎所有女人都有面对四十岁生日而心慌的时刻。
随之而来的是对生命过程的追忆和反思，以及对现在和未来的担心和困惑，四十并非不惑，而是很困惑。
四十女人的心经历了十几年的努力奋斗，有的人成就了事业，有的人追踪着理想，有的人在贫困线上挣扎，有的人过着平平常常的生活，等级线划分已经形成。
四十岁是有缺憾的年龄，找错了人的，很懊恼，又痛苦又无奈，于是离婚变成了一种挣扎。
离婚的游戏让四十女人宁愿屈从于习惯而不愿面对新生.她们企望遭遇第二春也容易遭遇新的爱情，她们对自己的理智和冷静自信，对自己的稳重和细致自信，她们以自己的方式收获友谊和爱情，她们看重心灵的相通，她们有“蓝颜知己”和“粉红知己”，还有兄长的关照和对她仰慕的****。
她们哭有倾诉对象，吃饭有人买单，她们一会儿是天使，一会儿是魔鬼，男人们错乱的神经都来自于她们的起伏多变的心态和情绪。
四十女人有良好的心态，她们明白，与其勉强生活在婚姻的痛苦中，做着伤心和违心的事情，日日夜夜地担心那情感土地的流失，担心那不愿意看到和想到的事情发生，不如寻找清静吧。
四十女人徘徊在情感的折磨中的情况非常多，通常，忍耐是她们最大的法则。
因为可以忍，可以装作什么也没发生，可以委曲求全，可以在自己心灵的一隅，留一块空旷的场地，让自己的情绪尽情发挥。
在她们的生命中，她们再也不相信别人，只相信自己是真确的。
但是她们一旦遇到自己喜欢的男人，会不顾一切的追求，她们知道这可能是自己最后的幸福，没有时间可以再等待了，她们害怕孤独，痛苦寂寞，喜欢自己喜欢的男人，同时又害怕男人变心，在感情上似乎有点麻木。
四十女人真是困惑和但又是不让别人知道自己痛苦的善良女人。
单身的四十女人，她们或因种种原因从围城逃出，或看重生活质量而选择了新生。
或是随情、随欲，或是需要自由。
她们伤心过绝望她们不怕在凄凉寒夜中独自疗伤，在极静的环境中她们完善自己，完美人生。
她们不强求，不做作，很有一份真我的精彩。
但她们孤独甚至有些自闭。
本来不存在危机的状态，她们却常常感到一份孤独无助。
其实四十女人是最可爱的女人之一，她们虽在相貌上比不上年轻的女人，但是她们有自己独特的女人优点让男人心动： 1.四十女人是心好男人的最佳情人 四十女人的现实和幻觉中，美丽和魅力犹在，四十女人身上所散发的不属于青春但属于世界的光芒犹在，刚强与自信，母爱与责任感，贤淑而明事理为四十女人铸造着不可抗拒的魅力和磁力，不管你是男人还是女人，不管你是老人还是孩子，你无法不爱四十的女人。
如果男性朋友们深切体味生活感受的话，一定会在四十女人身上找寻出曾经苦苦追求和等待的女人缘。
那就是四十女人是最好的情人的魅力所在。
假如你正当四十的女人，你要正视自己，你风华正茂，你乐观积极，你浑身上下洋溢着成熟而又纯情的活力，你处于魅力指数百分百黄金时段，你不要辜负自己，用微笑和行动向世界宣告你的才华，你的妩媚，你的善良，你的品德，你的刚强和自信。
你不是镜中最美的花，但你是花中恬静的花，你是雾中滴露的花，四十的女人是人世间开得最从容、最淡定的花。
2.四十女人最有女人味是男人爱的天堂 四十女人，有了很多“做女人真好”的感觉。
这种“做女人真好”的感觉无疑是一种乐观向上的心情使女人变得更加年轻、可爱动人。
四十女人是处于做女人最完美的顶峰年龄，有成熟的女人爱、有成熟的女人美、有成熟的女人温柔，这个现实足以抵制了年龄偏大的缺陷。
男人不要被女人的表现面貌而困惑，要深挖女人内在的精髓，你就会感到：四十的女人是最有女人味，是最值得爱的女人，她有女人一切成熟的身躯，有满足你性欲的一切，有你希望而不需担心的爱和被爱，你有这样的女人就像你进入了爱的“天堂”。
不要错过，珍惜四十女人吧！ 3.四十女人是春天里的一朵灿烂玫瑰 四十女人经过了太多的生活坎坷，她们经过了婚姻成功与失败，她们懂得爱、珍惜爱，只要你是被她们爱的男人，那就像“老鼠跌进了油缸”，女人会当你是“小孩”而爱你，宠你，那真是享不进女人的爱和福啊！但是四十的女人，也已经形成了鲜明的个性，爱憎分明，并且深悟“爱而知其丑，憎而知其威“的道理，学会了辨清问题，从不同角度欣赏男人，感悟生活和追求爱情的成功。
男人在四十女人的面前，爱就是爱，不要一心二意，当女人知道了你背后的背叛时，她会恨你一辈子，而不轻易改变。
四十的女人很理解“女人”…
男人总说女人现实,现在的生活水平你们知道么,柴米油盐个个价格…
县侯妻妾品级 县侯有一妻一妾 县侯夫人 （五品）正室 县侯侧姬（从六） 一名 称 敬训 十、顺媛 芳仪、芳容、良媛 充仪、充容、女御之下为二十七世妇，每个职位可封多人、府君妻妾品级 府君有一妻六妾 府君夫人 （从二品）正室 府君侧夫人（四品）两名称 承闲 府君侧姬（从四品） 四名， 承训 五、国公妻妾品级 国公有一妻四妾 国公夫人（三品） 正室 国公侧夫人（从四）一名称 承容 国公侧姬（五品） 三名，也有管理能力的，一人） 昭仪、（以上为上九嫔、修媛、 淑仪、郡王妃妾品级 郡王有一妃八妾 ，为郡府内命妇 郡王正妃 （二品），为一品内命妇（四夫人不分大小） 启元夫人（春） 朝元夫人（夏） 华元夫人（秋） 纯元夫人（冬） 三、 修仪、修容.com/f、充华、（以上为下九嫔，四品，太子良娣以下为东宫宫人 太子正妃（一品），三品，人数不限） 婉仪、婉容，若保圣夫人确实和皇上皇后都很合的来，但置贵仪（从二品）一位为群嫔之首，领袖群嫔 ，共二十八人，象征二十八星宿 贵仪（从二品.com/f，人数不限） 五、世妇之下为散职，人数不限.baidu，称太子妃，掌管所有东宫内命妇 太子四夫人（二品） 春夫人 夏夫人 秋夫人 冬夫人 太子四侧妃（从二） 温仪 良仪 贤仪 惠仪 太子四侍姬 （三品） 温媛 良媛 贤媛 惠媛 太子良娣 （四品） 太子良人 （五品） 东宫选侍 （六品） 东宫内人 （七品） 一、亲王妃妾品级 亲王可以有一妃十妾，为亲王府内命妇 ，在宫中大部分人同意的情况下，左右夫人各一 城君侧妃 （从三品） 四名，穆仪 肃仪 秀仪 妙仪 城君侍姬（四品）四名 穆媛 肃媛 秀媛 妙媛 三.baidu，选侍以下为王府内侍 亲王正妃 （一品），称王妃，管理所有亲王府内命妇 亲王夫人 （从二品）两名，现在皇上已定，暂无太后之职位，也不接受太后的报名，想做太后的可报名做女官，从低级女官一直做到最高尚宫，假如皇上觉得你确实有时间常来，管理所有城君府内命妇 城君夫人 （三品） 二名、夫人之下为二十四女御，以应二十四节气，计有职位（每个职位限封一人） 贵妃 淑妃 德妃 贤妃 华妃 丽妃 宸妃 惠妃（从一品） 贵嫔 淑嫔 德嫔 贤嫔 华嫔 丽嫔 宸嫔 惠嫔（二品） 贵姬 淑姬 德姬 贤姬 华姬 丽姬 宸姬 惠姬（从二品） 四？kz=121623512这里是一个以大唐文化为基础的虚拟宫廷，欢迎喜欢汉唐文化的朋友们参与进来、城君妃妾品级 城君有一妃十妾， 为城君府内命妇 城君正妃（从一品） 称君妃http://post，称 昭训 六、院君妻妾品级 院君有一妻三妾 院君夫人 （从三品）正室 院君侧夫人 （五品）一名称 承则 院君侧姬 （从五）二名 称 修训 七、乡公妻妾品级 乡公有一妻二妾 乡公夫人（四品） 正室 乡公侧姬（从五） 二名 称 光训 八、镇君妻妾品级 镇君有一妻二妾 镇君夫人（从四品）正室 镇君侧姬（六品）二名 称 宁训 九，希望辉煌的盛唐文化能够给这里的每一个人带来不同于满清宫廷吧的乐趣。
盛唐宫廷的尊位等级制度参考盛唐真实的史料、昭容、昭媛、芳媛、（以上为中九嫔，从三品，人数不限） 良仪、良容，再根据网络虚拟吧的现实情况加以修改 后宫妃嫔制度如下： 一、内廷第一夫人和管理者为皇后！ 皇后统领后宫（所有妃嫔，女官和内侍） 展开
中国百万模特真实生活是怎样的？
模特行业作为舶来行业，是吃青春饭淘汰率极高极快的职业，30年来的中国，涌现出的真正超级名模也超不过20个人，“在这个圈子里，所有人都当你是一件货物，于是你变成了没有灵魂的人。
”在鲜花、掌声、名牌时装、羡艳的目光背后他们真实的生活又如何？这些拥有着天使脸庞与魔鬼身材的中国模特们其实有说不尽的酸楚…… 自30年前第一场由法国人率领6名外国模特在北京饭店举行第一次中国的时装秀，模特这个职业自改革开放后在中国如雨后春笋般遍地开花，据有关统计，目前仅在北京的模特数量就达到50万名，而上海、广州以及其他大城市加上各地模特培训班的模特，中国模特在30年里已经发展到100万名，他们已成为中国职业大军中不可忽视的一个群体。
模特象商品一样被挂上定价 对模特来讲，等级决定他们的收入。
从高到底分为首席、超A、A、B、C五个等级，首席就是类似于姜培琳（blog）、李学庆（ blog）、杜鹃这样，超A是国际性的大赛前三甲获奖者，A类就是国内大赛的前三甲，B类就是国内大赛的前十名。
没有拿奖但在一线做得还好的模特就是C类模特。
模特从高到底的五个等级就无情的划分了彼此的价格和走秀中所处的位置，一般的签约模特每场是800——1200元，这部分在职业模特中占到一半；再上一档次的模特是1500元到3000元，这一层的模特是市场的主力；剩下的就是5000元以上的名模，全国也就几个人，屈指可数。
面试遭遇侮辱不少模特愤然退出 模特的收入来源就是厂家，但全国那么多的模特，厂家选谁不选谁，全靠面试这一关。
去面试被挑上，就有钱赚，没被挑上，就回家继续等下一次面试。
有模特形容自己被挑选的那种感觉，就像超市里面的货架上的产品，你走过来，挑我就拿走，如果你挑选不上我，继续躺在货架上等。
面试的结果经常会是几家欢喜几家愁，面对面试没被客户相中，那是作为职模最难受的时候“旁边的人都面上了，自己没有面上，自己就非常难受，落差非常大。
就那种感觉。
别人都能面上，为什么自己面不上呢。
问自己，自己的缺陷在哪，不足在哪，就会特别难受。
”一位女模回忆到。
而女模们还要经常受到一些素质不搞的客户的“羞辱”，所以不少模特因为忍受不了这种“羞辱”而愤然离开模特圈“有的素质高的客户，说话可能客气点。
有些素质差点的客户，当面就对模特品头论足，什么难听话都说。
模特只能忍着，由着客户挑选。
所以有的模特获了奖进来了，做了一段时间就受不了出去了。
”另一位女模特道。
还有模特因总是看不到希望，最终选择退出，一位曾经在全国大赛获得亚军的女模因为人在广西上大学所以只有在时装周时才去北京面试，每次面试她都感觉压力巨大，结果获得的演出越来越少，她就慢慢对这个行业失去信心，就挥泪告别了模特界。
等面试、等试装、等通知、等表演、等拿钱，当最后一个环节完成时，又要继续新的一轮的等待。
有时候甚至一个月两个月都接不到一场活。
由于整个模特行业僧多粥少，各路野模也开始以低价和其他手段抢占市场，加上时装表演又有季节性，所以不少模特都选择了在淡季转行，一位名叫侯波男模说出了自己的心里话“在这种空歇期也是让人挺难受的，感觉就是待在家里面。
当时也会冒出来我是不是应该找份其他的工作先干着，这样待下去也不行。
很多人这样，支撑不住了，就回家了，回去干别的了。
” 成为名模几率10万分之一 中国成名的模特实在难与演艺圈的造星速度相比，除了早期的马艳丽（ blog）、陈娟红、郭桦、吕燕（ blog）、瞿颖（ 听歌 blog）、王敏、王雯琴（blog）、谢东（听歌 blog）娜、岳梅、胡兵（ 听歌 blog）、张巍、徐冲及后的于娜（blog）、王海珍（ blog）、姜培琳、李学庆、杜鹃、春晓（blog）、关琦、莫万丹、刘丹、裴蓓（blog）、张梓林等能成为模特史留下一笔的人外，其他的基本上属于过眼云烟或自我炒作。
与全国100万的职模比起来，这个数字实在太少，也反映了中国时尚界的发展缓慢和无奈。
曾制造了不少超级女模的新丝路总裁李小白对于中国超级名模罕见的状况感慨到 “这是一个很窄很窄的一条路，包括登山一样，越到山顶人越少，而且他们的收入也好，应该差距很大的，甚至超过十倍。
” 但对于新近入行的模特而言，比起80年代，他们所付出的代价和精神上的煎熬更大。
首先不少模特为了能在模特比赛上有好的表现都会参加一些当地或者北京的培训学校，一些学校的学杂费一年就上万元，几年下来再参加比赛，一些比赛的报名费和培训费有的就多达几千，而至于参加比赛的公关费更高，就算一些比赛以6位数的代价最终获得了冠军，但是否能得到市场认同还的确是未知数，而在北京租房、用于化妆品、服装等等的开销又是一笔庞大的数字和负担，更有屈服于潜规则下的女模特以“青春赌明天”，结果最终也未能走上梦想的天桥最中心的地方。
男模依然被女模踩在脚下 虽然现在观念已经不会把男人当模特与不是正经事划上等号，但模特行业是女人唯一吧男人踩在脚下的行业的说法依然相当无情。
历数30年来具有代表性的是80年代的胡兵以及顶替他的李学庆…
网络流行有剩女一说,那剩男的级别是咋区分滴啊？
楼主好“剩男”的称呼相较于“剩女”而言，普遍指代那些年龄在30-45岁之间，仍处于单身状态的男士。
目前，“剩男”群体的特色在于年龄层次跨度大，所涉及的行业以及各自所处的社会地位也非常广泛。
无论是那些渴望结束单身生活的待娶男士，还是那些只希望享受单身生活的无欲男士，“剩男”群体虽然没有“剩女”群体那么引人注目，却也成为了一种越来越普遍的社会现象。
剩男类型如下：一、完美主义者 这部分人大都有较好的学历，工作，经济，家庭，人品，外貌等条件。
可以说相对完美的男人，女人心中的王子。
也许因为自己的完美所以对另一半也追求完美，基本的理念就是：宁缺毋滥。
绝对不将就的他们现实中苦苦寻找着自己的最爱。
其实他们很想找到一个自己感觉好又爱的女人。
他们似乎一直都是单身，他们总是抱怨：外表好的但是品行不好，品行不错的女人又领不出去。
但是品行，智慧和美貌并行的女人少的和大熊猫一样，鱼和熊掌的岂可兼得。
二、花花公子型 既然成为公子，应该说在经济和外表方面还是可以的。
他们喜欢的女人很多，对于追女人游刃有余，可以同时和几个女人拍拖，心里放荡不羁，但一般不会对某个女人深爱。
他们就是真正的女人口中的“坏男人”，但也是年轻女性的最爱，因为他们的甜言蜜语，吃喝玩乐，浪漫悠悠，可以让傻女人感觉自己似乎停泊在爱的天堂里，这个世界上在感情面前女人聪明的不多，所以他们身边从不缺女人。
他们就好像一只飞在百花丛中蜜蜂，忙碌着在鲜花中飞来飞去，但不会一直停靠在一朵花上。
他们女朋友很多，但是都是过客，其实他们也很需要找个真爱的女人，但是喜新厌旧的嗜好使他感觉困惑：自己爱过很多，但真爱在哪里？ 三、自由主义者 习惯了一个人，向往自由，追逐自己和理想，不愿意被束缚，不愿意陪着女人去逛街累的脚趾头疼，不愿意听人整天唠叨。
他们不愿走进围城里，甚至有些恐惧婚姻。
在女人心里他们似乎不懂得爱，不知道关心人。
其实他们是需要自己的空间，需要一个有很强独立性的女人。
四、事业型 这样男人就不说了，一切为了工作，事业是最重要的。
其实他希望一个持家的女人做他们的贤内助
什么是等级、阶级和阶层
在中国和在西方，古代社会中的“阶级”，就是指社会上存在的身份等级。
在中国的古典文献中，“阶级”既指官位俸禄的等级，也指社会伦理制度“礼”规定的等级秩序。
《新书·阶级》曰：“故古者圣王制为列等，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男……等级分明。
”《三国志·吴志·顾谭传》曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈。
”没有官位的“老百姓”，在古代通称为“庶民”。
“士”介于“大夫”和“庶民”之间，有的是拿俸禄的“食邑”的官，也有的是自食其力的“食田”的民，所谓“学而优则士”。
所以古时有“士大夫”和“士民”的称谓，但后来“士”通指“读书人”。
在中国古代传统的农业社会，“民”的划分是“士民、农民、工民、商民”四民。
《汉书·食货志》曰：“士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。
”在西方过去有文字的各个历史时代，社会等级制度也是普遍存在的，可以看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。
在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶；在中世纪，有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴；而且在每一个阶级内部又有各种独特的第等。
对阶级斗争的研究和关注，是法国和英国近代史学的新传统。
此前，史学界解释历史变迁的主流观念是：在一切历史变动中，最重要的、具有决定意义的是政治变动，而这种变动的最终原因，应当到支配人们个体理性选择或集体行动的思想动机中去寻找。
法国和英国近代的部分史学家，对这种观念提出了挑战，他们的研究证明，欧洲历史的动力，至少从中世纪起，是新兴资产阶级为争取社会和政治的统治同封建贵族所作的斗争，并由此形成了“市民社会”理论和史学的新学派。
马克思在此基础上进行了新的理论变革。
他证明，在充分认识社会经济状况的条件下，一切历史现象都可以用最简单的方法来说明，而每一历史时期的观念和思想也同样可以极其简单地由这一时期的生活的经济条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。
也就是说，一切历史的真正基础是经济，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能争取统治，从事政治、宗教、哲学等等。
在此基础上的阶级斗争，是历史的真正动力；而从19世纪开始，随着大工业的产生和推进，阶级对立简单化了，整个社会日益分裂成两大敌对的阶级，即资产阶级和无产阶级。
马克思主义不同于一般的理论，因为它是革命的实践学说。
在阶级矛盾激化的19世纪以及随后的时期，马克思的学说得到快速而广泛的传播。
在中国，马克思主义成为中国共产党产生的指导学说，马克思关于阶级斗争的理论，成为中国共产党通过革命运动夺取政权的指导思想。
但是，在社会主义和平建设时期，特别是在“反右派”和“文化大革命”时期，“阶级斗争”被一再地简单化和扩大化，制造了很多人为的“阶级矛盾”。
以致于现在人们一听说进行“社会阶层结构分析”，就联想到“划阶级、定成份”，似乎这是个令人谈虎色变的话题。
其实，在现代的社会理论中，“阶级”或“阶层”，都是指按一定标准区分的社会群体（social group）。
根据不同的理论和不同的研究目的，也有不同的划分标准和方法。
在过去中国语言里，阶层一般是指阶级内部不同等级的群体或处于不同阶级之间的群体。
而现在中国学者更多地使用“阶层”的概念，很大程度上是由于历史的原因，是为了有别于在政治上“划阶级、定成份”的做法。
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