女娲之恋｜雪域宫女人 雪域宫boss攻略…..
剑灵里雪域宫最后那个修罗王那里有个男人和女人的合照,他们到底是…
输出不足的情况下可以考虑嗑一瓶带增益效果的酒。
生命之花阶段 *附属阶段，生命之花会在每次蓝色御剑：回复一定生命值。
（大约是10%血量） 内力回复：玩家回复一定内力，并且在15秒内免疫毒性伤害：修罗王右手冰剑左手火剑。
* 生命之花：全屏大挪移、红色御剑阶段后释放。
自己身边有圈可以先踩。
白清山脉副本解毒能够马上解除中毒效果。
修罗王吸收场面上所有的生命之花：修罗王BOSS开荒攻略 普通攻击阶段（血量100%—90%） *普通攻击模式下：无法移动。
中毒： 力士灵剑是踩圈VIP职业，可以先多踩圈，并且把血量压进90%,BOSS会略过第一次的生命之花，直接跳到红色御剑模式，下述技能均可以格挡反击* 蓄力斩：踩踏过生命之花的玩家会免疫接下来生命吸收的全屏大挪移效果。
生命吸收：左右挥剑后再次连斩。
扫堂腿：修罗王召唤六朵浅黄色的生命之花，如何高效率的踩圈，不让BOSS过多地回血成了难点之一。
大家做到以下几点，每次蓄力斩动其中的一只剑都会造成范围伤害。
挥剑，每朵被吸收的花都会为他回复大量生命值。
生命之花阶段贯穿整个修罗王的战斗：左右挥剑，叠加灼烧冻伤效果 挥击，在持续三十秒后或者在玩家踩踏之后消失。
会对踩踏的玩家造成： 缠藤，对刚刚踩踏过生命之花的玩家无效：击倒。
旋转攻击：旋转攻击数次，攻击附带灼烧冻伤效果 如果开场连控。
大挪移抵抗：30秒内承受中毒伤害。
（每2秒大约掉5%血量） 生命回复雪玉宫修罗王怎么打，剑灵雪玉宫修罗王打法攻略…
请详细解说一下剑灵雪域宫最终修罗王的打法,和注意事项,还有就是…
是《雪域迷城》么？没听过《雪域迷情》 雪域迷城 十八年前，魔法时代的最后一战，王朝皇帝带兵进攻生活在沙漠里的瀚海部落，想要打开南下扩展的大门，达到开疆拓土，扩张版图的目的。
在大军屠杀威胁下瀚海城大祭祀夜月不得已发动了黑暗圣杯的力量，希望用黑暗圣杯召唤亡灵军队的力量保卫自己最后的家园。
黑暗圣杯虽然杀伤了王朝的大军，但年老力衰的夜月也失去了对圣杯的控制。
王朝皇帝闯进保存圣杯的圣殿，准备利用自己的力量发起最后的一击。
但在圣杯营造的幻象中，王朝皇帝看见了自己弟弟崇光没有救援自己却带兵回帝都借机造反，自己失去了一切。
但夜月却在圣杯幻象中看见皇帝的女儿在精灵的祝福下从死去母亲的腹中诞生。
而其后的征召更表明蝴蝶（公主舞阳）和狮子（雷欧）将彻底改变世界。
夜月在石板上留下了对未来狮子和蝴蝶的预言，和皇帝、圣杯一起消失在瀚海祭台下的迷宫之中，魔法时代也随之终结。
王朝皇帝的心腹杨安带着襁褓中的公主舞阳，躲避崇光皇帝的追捕，逃到雪域国胭脂镇中隐居下来。
在这个小镇上，无人不知杨安是个医道高明的医生，他的女儿舞阳自幼随父行医，每日里采集草药，甚至亲自动手为病人熬药，对病人体贴周到，她的温柔是让病人快速康复的良药，甚至她身上那股清清冽洌的草药香气都为病人所熟悉和喜欢。
幼年的舞阳在先知那里第一次听到了蝴蝶的预言，并知道自己未来的丈夫将是一个雄狮，一个能够拯救世界的大英雄。
而此时，在瀚海一个废弃的营地雷欧被蓝虎佣兵团队长龙镶尉发现，成为佣兵团的少年佣兵。
时光飞转，舞阳长大成人。
雪域王子纳龙喜欢舞阳，总是跟在舞阳的身边。
她拥有一种神气的能力，可以呼唤精灵的力量为人治病。
但她的这种能力却引起了雪域当局长老的注意。
在雪域长老的一再试探之下，杨安高手的身份暴露了，进而舞阳王朝皇族的身份也暴露出来。
杨安和舞阳只能开始逃亡。
雷欧已经成为佣兵团新一代的领袖，他决定放弃佣兵身份带着大家开始没有刀光血影的生活。
但佣兵团等着吃饭的现实却逼着雷欧不得不接下一个任务。
他的任务就是到雪域带走一个叫做舞阳的女子，并把她安全的交给王朝的委托人。
在命运的安排下，两个注定要相遇的人踏上旅程。
逃亡中的舞阳落入了雪域长老的手中。
王子纳龙为了爱情要求父王放掉舞阳，而国王却有自己的打算。
原来在雪域和王朝之间断断续续的战争已经进行了很多年，雪域早就准备停战。
但战争中有优势的王朝不肯轻易放弃，提出让王子纳龙做人质才肯停战。
舞阳的出现对雪域有很大作用，她可以顶替纳龙成为和王朝谈判的筹码。
纳龙看通过正常渠道无法救出舞阳便亲身冒险，想要从监狱中夺回舞阳，杨安也赶来迎救舞阳，但国王派出的雪域武功第一人——雪域魔人出场了，没有人能够打败他。
纳龙只好伪装自己是人质，冒死拦住雪域魔人的攻击，才终于将舞阳救出。
逃出虎口之后，杨安深为舞阳的身世之迷担心，跟舞阳说他们不能在雪域呆下去了，他要领舞阳回归王朝的鹤山，去投靠他的旧友祁连。
纳龙也要行走江湖了，一路上死缠着舞阳不放。
最后还是杨安用计甩掉纳龙。
纳龙发现自己被弄回王宫之后，不依不饶要追赶舞阳，国王无奈只好说出抓捕舞阳的真相。
纳龙虽然只图活得潇洒不愿当人质，但他看着疲惫的父亲突然明白了自己的责任，他愿意自己去做人质，而不要父亲伤害无辜的舞阳。
杨安舞阳寡不敌众，杨安终于被杀临死之前似有话要说却只说出不要让舞阳踏上王朝土地的事情。
舞阳大恸，在埋葬杨安后决定寻找更多线索。
找到自己身世的真相。
舞阳按照杨安的吩咐准备去找祁连。
在小镇上，舞阳遇到了正在寻找自己的雷欧等人，并和雷欧的手下嘎亚、辛达、尼玛发生了冲突。
雷欧发现这个闯祸的小丫头竟然就是自己在寻找的目标舞阳。
宿命的狮子和蝴蝶相遇。
舞阳在雷欧等人的押送下前行。
舞阳不能明白为什么雷欧等佣兵会这样对待自己，她觉得雷欧很冷血，没有人性，与之相处时总是发生矛盾。
途中屡次遇到雪域的追捕士兵，雷欧大智大勇一一化险为夷了。
舞阳也用她的医术一次次地为那些受伤的佣兵们疗伤，佣兵们都很为舞阳所感动，连雷欧的三个不离左右的同伴嘎亚、尼玛和辛达都对舞阳友好起来。
雷欧在夜战中为了替一个同伴挡住一只冷箭而负伤，并拔下这支箭反射了回去。
这让舞阳很受震动。
他们终于赶到了边境地带。
边境上一片萧条景象，原来雪域和王朝正在开战。
战争践踏了百姓的家园，他们流离失所被困在边境上，有许多人生了瘟疫，病入膏肓。
所有人都在说天下要乱，路上到处看得见惨状。
舞阳看着这么多人陷入贫病又动了恻隐之心，主动地为百姓们治病。
但是舞阳囊中羞涩，没有足够的钱来接济穷人，求助于雷欧，并说找到祁连后一定会加倍奉还。
雷欧虽然嘴上不说，但内心也很认同舞阳的做法，并默不作声地帮助舞阳。
舞阳为病人治疗之后终于得来了片刻的安闲。
月夜之下，舞阳来到了小河边，她要洗尽多日来的疲劳和痛楚。
雷欧远远地为舞阳护卫着，并被舞阳的美所陶醉，他不由自主地唱起了一首瀚海的歌谣，歌声中流露了他深藏在内心的对舞阳的情感。
老…
汉唐时期的杰出的女性
西汉：公元前202年到公元8年 20、窦太后（公元前205-前135）名漪，河北清河郡人，汉文帝妻，在武帝前期成为西汉的实际决策者，笃信黄老之学，也是中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权继续实行“以民生息”“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。
21、吕后（公元前241 ~前180 ），名雉，刘邦之妻，单父县（今山东东单县）人，刘邦称帝，立吕雉为皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。
高祖死后，吕后执政并遂临朝称制，继续推行刘邦休养生息的黄老政治，成为中国帝后专政的第一人。
22、缇萦，西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。
她住在山东。
她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。
23、卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵，后与司马相如相恋，卓文君与司马相如的爱情故事在后世被传为千古佳话。
24、卫子夫，字子夫，西汉武帝之后，是虎威皇帝汉武帝的第二位皇后，她出身卑微，以一介歌女身份跻身于皇后之列。
25、赵飞燕，原名宜生，是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。
26、昭信，汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。
是否美貌不得而知，因为生性最残忍毒辣而得名。
27、王政君（公元前70—公元13年），魏郡元城（今河北大名东）人，公元前50年被策立汉元帝皇后，此后成为西汉末年政坛最重要的人物之一，外戚势力一度权倾朝野，晚年时侄儿王莽夺取西汉政权自立新朝，王政君继续被尊奉为太后直至去世。
28、陈阿娇（公元前141~年） 西汉景帝长姐馆陶公主之女，公元前141年汉武帝继位后即被策立为皇后，公元前134年以巫蛊被废，从此幽居于长门宫，以“金屋藏娇”的成语留名于后世。
29、窦皇后（东汉前期人）东汉开国元勋窦融的曾孙女，汉章帝时被立为皇后，章帝死后以太后辅佐年幼的和帝，窦氏家族权倾朝野，也奠定了东汉一朝窦氏家族的辉煌。
东汉（25年到220年） 30、甄洛，中山无极人（河北省无极县），东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。
是中国历史上最工于心计的美女之一。
31、王昭君，名嫱，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，“昭君出塞”，为当时汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。
32、班昭（约49—约120年），字惠班，又名姬，扶风人。
她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人帮助哥哥班固修撰我国第一部断代史《前汉书》，独立完成了《前汉书》中的第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》。
中国第一个女历史学家，同时也是著名的文学家。
班昭的兄弟班超，“投笔从戎”经营西域。
33、邓绥（公元80年~121年），南阳（今属河南）新野人，东汉开国元勋邓禹的孙女，公元102年被汉和帝册封为皇后。
和帝死后，相继辅佐殇帝和安帝，控制朝政长达二十年，延续了东汉前期诸帝的施政，延缓了东汉的衰落。
34、刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。
为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。
新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。
记叙其事的《孔雀东南飞》成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
唐：618年到907年 50、长孙皇后（601-636），长安人，鲜卑族拓跋氏人，其父长孙晟为隋朝右骁卫将军，兄长是唐朝的开国功臣长孙无忌，唐太宗李世民登基后被立为皇后。
长孙皇后生性节俭、深明大义，唐太宗能成为千古一帝，开创李唐江山和「贞观之治」的成功，和长孙皇后的帮助是分不开的。
51、张红拂，李靖爱妻，本名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓、红拂女。
52、平阳公主，唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生，天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。
53、武则天，（624——705年）本名武照，称帝后改为武曌。
祖籍初唐并州文水（今山西文水县），有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。
是中华帝国唯一的女皇帝。
54、太平公主，是我国历史上赫赫有名的人物，是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。
55、陈硕贞（公元653年），是位巾帼女杰，名唤陈硕贞，她自称皇帝，建立政权，震动了一方。
唐高宗继位时，唐朝建立才40余年，其政治、经济等诸多方面都处于上升阶段，尤其是刚刚经历了历史上有名的“贞观之治”。
56、文成公主，（？~680年）吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。
57、韦后，即韦皇后（？-710年），唐中宗后。
京兆万年（今陕西西安）人。
神龙元年（705年）中宗复位。
勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权。
58、何仙姑（682年~），其身世有多种说法，浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。
一说原名何秀姑，广东增城小楼仙桂村人。
自幼聪颖灵秀，传说在铁拐李和蓝采和的点化下于唐中宗景龙元年得道，成为世传八仙中唯一的女性。
59、上官婉儿，（664~710年），唐女诗人…
布达拉宫的故事
【布达拉宫】 【简介】 布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。
在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。
宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。
它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
悠久历史，恢弘的建筑 布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。
据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。
布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。
当由松赞干布建立的吐 王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
明末，在蒙古固始汉的武力支持下，五世达赖 建立葛丹颇章王朝。
公元1645年，开始重建布达拉宫，五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉错的主持下，修改红殿五世达赖灵塔殿，1693年竣工。
以后经历代达赖喇嘛 的扩建，才达到今日的规模。
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。
由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方 ），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。
红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
【文化遗产】 布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。
高度的建筑艺术成就 布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。
众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。
藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证 布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
保持了历史原状 布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。
建筑装饰艺术的伟大成就 布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰（雕刻、彩画等）都达到很高的成就。
重大的历史和宗教意义 布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。
【辉煌的布达拉宫】 红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。
举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。
后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。
以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。
宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。
其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。
整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。
在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。
他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。
由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。
有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。
此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。
共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。
据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。
西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。
殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，…
谁告诉我布达拉宫的详细资料？？？急……！
百度首页 | 百度知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 百度知道 > 人文学科 > 外国文学 相关问题添加到搜藏已解决 关于布达拉宫的故事和传说？ 悬赏分：0 – 提问时间2008-5-5 16:38 要是简短的。
提问者： 876585768 – 试用期 一级 其他回答 共 2 条 在神秘的青藏高原，有一组当今世界海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，它就是雄伟壮丽的藏传佛教宫堡建筑–布达拉宫。
布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松藏干布为迎娶唐朝文成公主而建的。
“布达拉”，是梵语的音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，因而布达拉宫俗称“第二普陀罗山”。
布达拉宫修建于西藏拉萨红山之腰，海拔达到3700米。
它依山而建，占地36万多平方米，由红宫和白宫两大部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，异常壮观。
在布达拉宫的最中央，也就是红山的最高点，是松赞干布修建的修行室。
这是一座岩洞式佛堂，内有松赞干布、文成公主、尼泊尔赤尊公主和松赞干布的大臣禄东赞等人的塑像，这都是七世纪吐蕃时期的艺术珍品。
布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑，但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色，它是1300年前藏汉联姻留下的印迹，同时也是藏汉民族团结的历史见证。
无论是藏族还是汉族，人们都在传说着1300年前那个美丽的故事。
公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。
为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。
求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安（今西安），才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。
唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。
第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。
聪明的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。
唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。
使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特别，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞 又对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。
使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。
禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。
使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。
但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香，蜜蜂很喜欢这种香味。
辩认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。
禄东赞又一次赢了。
唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。
而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
1642年，应黄教寺院集团的要求，驻牧中国新疆、青海一带的和硕特蒙古首领固始汗领兵入藏，消灭藏巴第悉政权，将西藏十三万户奉与五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措。
五世达赖在固始汗的支持下建立了甘丹颇章政权，拉萨再度成为西藏政治、文化、宗教的中心。
公元1652年，五世达赖到北京朝见清朝顺治皇帝，受到中央王朝隆重而优厚的接待，颁赐金册金印，正式册封他为‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛‘。
自此，达赖的称号和其在西藏的政教地位正式被确定下来，也进一步密切了中央政府和西藏地方政府的关系。
五世达赖时期的拉萨城市建设，首推重修布达拉宫，数百年间布达拉宫经过雷击、火灾、兵燹、风雨侵蚀，宫堡中除观音殿、法王洞外，实际上已成一片废墟。
公元1645年，五世达赖喇嘛下令重建此宫，作为甘丹颇章政权发号施令之地。
第司（执政官）·索朗绕登总揽其成，数千民工、匠师从西藏各地征调到拉萨曰夜劳作。
1647年主体工程告旋，开始内部装修和壁画绘制以及神佛塑造。
1653年五世达赖从北京归来，举行了盛大的开光庆典。
达赖本人也从哲蚌寺迁至此地居住和施政，被称为布达拉白宫。
公元1682年，五世达赖圆寂，执政官第司·桑结嘉措匿丧不报。
1690年他开始主持建造五世达赖灵塔殿和祀殿，这就是著名的布达拉红宫。
红宫比白宫规模更大，工程更繁浩，每天出动民夫、工匠达7700余人。
康熙皇帝专门派汉、蒙工匠支援建设，不少尼泊尔匠师也献出了精湛的技艺。
大型木材都是从数百公里以外的工布地区运来，巨大的…
转载请注明出处，文章地址：女娲地带文章标题：雪域宫女人
