女娲之恋｜男人 女人 排泄 区别 日本女人排泄…..
男人和女人的区别是什么？？？？
女人有两个优点，但有一个漏洞；男人虽然没有优点，却有一个长处；男人经常抓住女人的两个优点，用 自己的长处弥补女人的漏洞，这叫天衣无缝。
男人为何聪明？男人有两个头，女人为何爱吃？女人有两张 嘴，男女为何结婚？男人想通了，女人想开了，又为何离婚？男人知道深浅了，女人知道长短了。
营养学 家研究婚后男人发胖而女人瘦的原因：男人每晚有两袋鲜奶，一个燕窝，两个鲍鱼片；而女人每晚只有一 根火腿肠，两个鹌鹑蛋。
男人是牛，女人是粻储纲肥蕺堵告瑟梗鸡地，没有耕坏的地，只有累死的牛；牛越耕越瘦，地越耕越熟 ；好火费碳，好女费汉，男人要性福，更应要性命，请各位保重身体啊
男人和女人的区别在什么地方？？
女人胖叫丰满，男人胖叫肥猪；女人瘦叫苗条，男人瘦叫排骨；女人高叫修长，男人高叫竹竿；女人矮叫玲珑，男人矮叫冬瓜。
男人和女人的区别！男人爱用眼睛看女人，最易受美丽的诱惑；女人爱用心去想男人，最易受心的折磨。
在聪明和美貌之间，女人注意前者，男人则往往看重后者。
所以，男人选择女人凭感觉，女人选择男人靠直觉；男人爱看女人眼前怎么样，女人爱看男人今后如何。
世上女人很多，男人说值得爱的女人不止一个；世上的男人也很多，女人却说，值得爱的男人只有一个。
男人找女人时很少精心思索；女人找男人时常苦心琢磨。
对女人来说，一辈子听不烦的话是——我爱你；对男人来说，一辈子想不完的事是——我爱谁。
男人的美，美在深度和真诚；女人的美，美在风度和表情。
男人说：世间的美是因为有男人对女人的爱；女人说：女人给世界爱才产生一切的美。
有男人说：女人是二十而美，三十而强，四十而贤，五十而润；有女人说：男人对女人应是二十而慕，三十而助，四十而敬，五十而赏！男人说做男人难，要生命不息，奋斗不止，像拉满的弓和不能回头的箭；女人说做女人难，做女强人要受责难，退而守家，又是目光短浅！
男性和女性的肠道是不是不一样 因为每次上厕所感觉里面排泄的粪便气…
男人与女人的区别： 任何男人都不能忍受被女子抛弃的痛苦，却甚是喜欢将这种痛苦让女人去接受——欣赏别人的痛苦，在某些人眼中，是一种享受。
男人追不到一个女人时，总喜欢往自己脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。
这是大多数男人都有的劣根性，实在很可怜，也很可笑。
男人都喜欢听话的女人，但男人若是开始喜欢一个女人时，就会不知不觉听那女人的话了。
男人们常嘲笑女人们的气量小，其实男人自己的气量也未必比女人大多少，而且远比女人自私得多。
他们就算有了一万个女人，却还是希望这一万个女人都只有他一个男人；他就算早已不喜欢那女人，却还是希望那女人永远只喜欢他。
一个男人有了女人之后，才能算真正的男人，就正如大地经过了雨水的滋润后，才会变得丰富充实。
男人的心理的确很奇怪，他们总希望风尘女子不像风尘女子，而像是个小家碧玉，或者是大家闺秀。
但他们遇着个正正当当、清清白白的女人，他们又偏偏要希望这女人像是个风尘女子了。
所以，风尘女子若是像好人家的女子就一定会红得发紫，好人家的姑娘若是像风尘女子，也一定会有很多男人追求。
一个男人若将一个女人当做朋友，往往就会忘记她是个女人了。
男人常会忍不住在朋友面前谈论自己的女人，就好像女人绝不会将漂亮的新衣藏在箱底。
上帝创造了男人，发现他还不够孤独，便给了他一个女人作伴，使他更真切地感觉到寂寞。
大多数女人都有接受自己命运的韧力和天性。
在这方面，她们的确比男人强得多。
只有骄傲和自信，才是女人最好的装饰品。
一个没有信心，没有希望的女人，就算她长得不难看，也绝不会有那种令人心动的吸引力。
这就正如在女人眼中，只要是成功的男人，就一定不会是丑陋的。
只有事业的成功，才是男人最好的装饰品。
老实的女人不一定可爱，可爱的女人不一定老实。
只要你觉得她可爱，无论她说的话是真是假，你都应该相信。
否则你就不是个聪明的男人，也不是个活得快乐的男人。
一个女人若对男人有了情意，根本就不必有什么理由，而且，女人们的理由，男人根本永远也不会明白的。
真正聪明的女人都知道，她无论和哪个男人说话时，懂得的事都该比那男人少一些。
你只有在爱上一个女人的时候，她才能伤害你。
大多数女人都只能伤害真正爱她的男人。
聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。
所以看来最软弱的女人，其实也许比大多数男人都坚强得多。
其实女人多数都很聪明，她若已知道无法将你击倒的时候，她自己就会倒在你这边来了。
所以你若是不愿被女人征服，就只有征服她。
你若和女人单独相处，就只有这两条路可走，千万不能期望还有第三条路。
聪明的男人当然都知道应该选择哪条路，所以你千万不能妥协。
因为妥协的意思通常就是投降。
你只要有一次被征服，就得永远被征服。
男人如若要女孩子等，就不是好男人。
女人若要男人等呢，那没关系，只不过你最好记住，男人都没什么耐性，无论你多值得他等，他都不会等得太久的。
女人的情感是奇怪的，你若得不到她们的尊敬，也得不到她们的爱。
男人会因怜悯和同情而发生爱，女人却只爱她们所尊敬的男人。
你若见到女人因怜悯和同情而爱上一个人，你就可以断定那种爱绝不是真实的，而且绝不能长久。
酒总是令男人想女人。
酒是不是能令女人想男人？是的。
唯一不同的是，男人喝了酒后，会想到各式各样的女人，很多不同的女人；女人喝了酒后，她往往只会想到一个男人——大多数时候她想到的是一个抛弃了她的男人
男人和女人最大的不同是什么？
男人是什么？这真是一个复杂的问题。
到今天为止，仍没有一个准确的定义可以涵盖男人的本质特征。
因为男人既是性别的动物，又是社会的动物。
他们从历史的深处走来，走成一个物种的传奇——社会政治、经济、伦理背后的物种传奇；他们是一群被挤压的社会动物。
在人类史上，男人以孤独而光荣的姿态穿过各类人猿，高视阔步于原始草原。
但是，肩负起延续人类生命任务的却是女人。
女人的体能、女人的技能、女人的生物性左右了人类命运，是她们把握了人类命运的主要因素。
本书是政治，经济，伦理，情感与风尚的全方位读本，揭秘性别背后的身体秘密。
儒家文化、基督教文明等世界文明的价值取向大有不同，有些甚至相互冲突，但在男人与女人的问题上却高度一致、异口同声，为什么呢？因为男人与女人确实存在着非常大的差异。
从字义上分析：男字分开，上田下力。
意思就是在田里劳作，做苦力的人。
用现在的话说，就是最苦最累的人。
男人要养家糊口，就得外出工作、做事，不管你是白领、蓝领还是工人、打工仔，你都得东奔西忙，努力工作，你得没日没夜地想方设法挣钱。
男人比较关心户外活动，譬如打猎、钓鱼、赛车。
男人的兴趣在新闻、天气、运动，不注意爱情小说和自我成长类的书。
男人对“物体”和“事情”比较有兴趣，对人与感觉比较没兴趣。
在今日地球上，当女人幻想爱情时，男人幻想跑车、电脑、电器产品、新玩意儿和更新更强的科技。
男人已经先被那些可以帮助他们创造结果和完成目标，并借此表现力量的“事情”占住了。
哲学家叔本华说：“男人看到的东西少，因为他们想的多。
”而女作家维·沃尔夫的说法则是：“男人看不到世界，是因为他们以为自己就是整个世界。
”实事求是地说，后者的说法更接近情理。
巴黎大学的一份调查报告证实，男人的视野的确有限。
心理学家玛丽·萨利尼亚克在她的调查报告中做了这样的阐述：“男人的目光总是集中在一个目标上，与此无关的东西仿佛都被罩在一层面纱下。
” 男人看东西时总是集中在一点，而女人的目光则会环顾左右，兼收并蓄，因此她们看到的的确多一些。
玛丽进一步指出：男人的视力对准目标，是同他们负责弄到食物这一原始特点分不开的，而女人的视力范围较宽广是因为她们的任务是守卫家庭。
我们经常看到，布置房子的不是男人，而是女人。
女人的想象力较丰富，可以想象出屋子里放上新家具后的情景。
而男人处理这样一些小的事情则要困难些。
自己家里买了一块新台布或一束鲜花，时常被他们忽略。
男人也爱打扮，但他们总是忽略一些细小的地方：刮胡子时留在耳垂上的肥皂泡、露在鼻孔外的鼻毛、与衣服不搭配的领带。
男人往往只注意到自己的整体形象，注意一下自己是否有男子汉的气派，其余的就完全看不见了。
女人的感觉很敏锐，他们能看得出旁人的不适。
男人则很少如此。
一方面，他们对人与人之间小小的紧张缺乏敏感度。
另一方面，相对于爱争论的女人，大多数男人喜欢回避问题。
遇到麻烦时，男人往往不闻不问。
在一般情况下，男人和女人的最大差异体现在事业与家庭的摆位上。
男人以事业为生命，女人以家庭为生命。
在具体表现形式上，也往往大相径庭。
男人直接表现为事业狂，他们为了事业可以舍弃一切。
因为只有事业才能激发起他们全部的体能和技能。
在奋斗中他们勇敢、坚韧、顽强、执著，在奋斗中他们充满了男性的魅力。
那么女人呢？从事业的角度来说，女人并不逊色于男人。
但是，由于历史的原因，女人往往并不直接将全部的精力投入到事业中，而是躲在所爱的男人背后，通过对男人的全力支持与辅佐，来表现自己对事业的热爱与钟情。
总之，男人是社会的动物，而女人是爱情和家庭的动物。
古往今来，男人是这个世界上“挑大梁”的概念在男人的心目中是根深蒂固的。
男人希望自己是“骨架”，是“结构”。
两性繁衍至此，比起女人来，男人应该更坚实，稳重，严谨，富于逻辑，说的还是“结构”的作用。
为方便进一步论证男人与女人的问题，我们不妨看看孔子、《周易》、《诗》、《礼记》儒家经典及《圣经》等宗教经典是怎样定论男、女的。
《论语·泰伯·阳货》中孔子有两段语录从男人的视角感悟和定论女人。
一、“子曰：唯女子与小人为难养也。
”二、“武王曰：予有乱臣十人。
孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。
”孔子所说的“唯女子与小人为难养”的“养”应为养活、相处的意思。
孔子所说的“有夫人焉，九人而已”，实质是只承认武王时治理国家的大臣只有九个男人而不是九个男人和一个女人共计十人。
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