女娲之恋｜女人内裤为什么没包好屁股 夏天女人穿什么内裤好…..
女人为什么在屁股里夹卫生纸
卫生巾是女人经期用品的一次革命性产物，对于妇女来讲，具有划时代意义，远比乳罩、比基尼发明的意义来得重大。
“卫生巾”不是卫生的手巾之意，而是女人经期的专用物品，由于“卫生巾”用处比较特殊，所以很少有人专文谈论它。
卫生巾是女人经期用品的一次革命性产物，对于妇女来讲，具有划时代意义，远比乳罩、比基尼发明的意义来得重大。
卫生巾是近二十年来一个比较新的专有名词，不知道最新的词典有没有收录。
我是这样为其定义的：“女性经期用来吸附经血的特殊用品，由厂家专门生产，通常粘附在内裤底部，紧贴出血部位，根据血量多少每天一换或多换。
类型有多种，但差别不大，吸血是其唯一功能。
亦可用做其它用途，如医学方面。
” 女人经期用作吸附经血的用品过去不叫卫生巾，只叫卫生纸或卫生棉。
在称作卫生纸或卫生棉之前就什么也不叫了，之所以什么也不叫，是因为人们比较避讳这个东西，谁也不提，既然谁也不提，也就不需要什么称呼配合了。
一开始人类是没有使用卫生巾的习惯的，就是那样任其自然地流淌。
关键的是过去女人在生育期阶段也不是月月都流淌的，真正能流淌的日子，一辈子也是没有多少回的。
为什么这样说呢？因为过去人们是没有节育观念的，每次做爱做的事情都是赤裸裸地没有任何阻挡，所以动不动就怀孕，一怀孕就没了月经，如果一辈子生个七个八个孩子的话就几乎没几次来月经的机会了。
另外，过去的女人成熟晚，更年期又来得早，所以一生的生育期很短，这样只有在生育期才有的月经就次数很少了。
次数再少也是要想办法堵一堵的了，最开始人们只用茅草和树叶什么的擦一擦，或者觉得实在不舒服了就到河里洗一洗，但这都是权宜之计，解决不了随时流淌的问题，于是真正堵的概念便在女人的需要中产生了。
那用什么来堵呢？一开始也没有什么固定的东西，只要是能用来堵的，自己又舍得用它来堵，那就可以拿来堵。
后来才逐渐趋向于棉絮什么的，有了所谓的布以后就改用布了。
布比较经济，可以反复使用。
但布的缺点是吸湿性差，所以堵不住是经常的事儿。
于是小灰便走上了堵漏的舞台，开始了肩负与人类繁衍有关的重大历史使命。
这小灰的使用年头可是不短了，大约能有一两千年的历史了，小灰的使用方法是用布包裹起来然后垫到裆部，自从纸成为大路货以后也有用纸来包裹小灰的，但用纸包裹小灰不如用布包裹的效果好。
当人类开始把煤作为普通燃烧物以后，煤灰也就是炉灰便成了女人垫在胯下的宝物了，当然在垫的时候是要用布来包裹的了。
这样，在一段的历史时期里，小灰与煤灰便并驾齐驱地被女人用了很长的一段时间，功劳不可磨灭。
等出现吸湿性较好的纸的时候，女人们就开始用这种吸湿性好的纸来垫了，优点是柔软，一次性，比较卫生，也省去了布需要洗涤的麻烦了。
这种吸湿性好的纸后来便成了女人用的专有物品了，并以商品的形式进入流通领域，通称为卫生纸，一包一包地卖，颜色以淡白和粉红为主。
虽然有了卫生纸，但能买得起卫生纸的人也不是很多，大多数人还是使用可以重复使用的布，只有城里的部分女人才能用得起卫生纸。
大约五六十年以前，西方医学流行于中国，临床上出现了成捆包装的一斤重的医用棉花，称为卫生棉，非常洁白卫生。
一少部分有品位有地位的女人或者女医务工作者就开始用这种专门用于医学的卫生棉来做卫生纸的换代品了。
但相对价格比较昂贵，每捆需要人民币一两块钱，这个价钱绝不是普通妇女所敢想像的价格。
但无论你使用布也好卫生纸也好卫生棉也好，其本身都无法固定在裆部一个位置不动，尤其是在过去人们都是穿大裤衩子的年代，就更是无法固定了。
固定不住血就会流淌出来，为了解决固定的问题，人们又发明了一种称之为例假带的兜档布来固定卫生纸或卫生棉。
一条宽二寸、长一尺左右的布带，一端有两条细绳，另一端是一个绳套，用于系在腰间，其形状有点类似传说中的女用贞操锁。
这种例假带一开始是纯棉布做的，橡胶流行后就又在兜档布之上放一层淡红色的薄橡胶片，有点象自行车里带的样子。
这种例假带使用的时间可是比较长，大约到了上个世纪的八十年代初期人们还在使用，只是近一二十年以来才逐渐被雨后春笋般涌现的各种卫生巾所替代。
卫生巾无论怎么薄它都是有一定厚度的，并且是外置的，如果在例假期间需要穿三点式或游泳就怎么也不行了。
为了解决这个问题，1929年，美国人伊勒医生利用妻子身体做试验，发明了内置型的吸血棉条，这就是我们现在人人都知道的丹碧丝。
它首销于美国，现如今已被世界一百多个国家和地区的妇女所接受。
但这种内置型的丹碧丝也有缺陷，那就是处女使用起来很不方便，并且为观念保守的妇女所厌用，所以真正能够大行其道的还是卫生巾。
有人认为过去的“骑马布”也是一种妇女用于堵经血的物品，这是对“骑马布”的一种误解。
其实“骑马布”不是类似卫生巾的东西，而是男女在做爱做的事时垫在女方屁股底下的一块布而已，目的是接女人性活动中流淌出来的体液，而不是堵经血用的。
关于“骑马布”的用途，著名作家姚雪垠在他的历史小说《李自…
现在女人出门都不穿内衣吗？上街看了好几个女人都没穿内裤,而且故…
丁字裤在欧美已是非常普遍的女性内裤了。
它最大的好处是穿紧身裤或礼服时避免露出内裤痕迹的尴尬。
（这是无痕内裤也无法达到的，会造成卷边。
）其实大部分的女性包括亚洲女性都认为，若不慎走光露出超大内裤，比被别人直接看到肉肉还丢脸。
而欧美女性的臀部确实是比亚洲女性的更有优势的，她们不需要借助任何外力支撑就能保持一种上翘的效果，所以她们有资本也有胆量展示美丽的臀部曲线。
丁字裤虽小，但重点部位还是有保护的，配备丁字裤的女性卫生用品也很齐全，所以卫生倒不是什么大问题。
至于舒适与否、暴露与否，完全就是习惯与观念问题了。
把这两个抛开，丁字裤就是件稀松平常的事，不必做太多研究。
哪个年龄层的女性都可以穿，穿了也都不奇怪。
要说在国内的话，未发育完全的小女孩和初高中生，我都不觉得有穿的必要。
一是影响发育，二是影响心绪。
女生不穿内裤在穿丝袜好么
这得看你自身分泌物多少来说了，分泌物较多时绝对不要这样，经期就更加不用说了。
如果喜欢这种感觉，你可以在购买丝袜的时候选择裆部加宽、圆档之类的连裤袜（就是丝袜的裆部-阴部到屁股这部分不是单单是一条线的那种，有一种无缝丝袜貌似也可以，不过价格不菲），然后在适当的地方贴上卫生巾、护垫即可。
其实对于阴部来说，透气性是需要的，不然为什么各大妇科、女性健康医生都建议穿纯棉的、透气性高的内裤？而更有思想健康开放前卫的女性选择蕾丝内裤的原因，就在这点。
所以说你要想这样穿，一：看看你自身分泌物多少，如果有，但不多（一定分量），并且你又比较勤快的，可以选择一天换两到三双丝袜；二：看分泌物量来加卫生巾或者护垫，最好准备多一双丝袜。
包包内有备用丝袜这应该算是职场常识了，所以我应该不用再多说。
好了，祝你生活愉快~！
女人为什么在屁股里夹卫生纸
有了所谓的布以后就改用布了，称为卫生棉？因为过去人们是没有节育观念的，每次做爱做的事情都是赤裸裸地没有任何阻挡。
但这种内置型的丹碧丝也有缺陷，那就是处女使用起来很不方便，并且为观念保守的妇女所厌用，所以真正能够大行其道的还是卫生巾，所以动不动就怀孕，一怀孕就没了月经。
于是小灰便走上了堵漏的舞台。
后来才逐渐趋向于棉絮什么的，就更是无法固定了。
固定不住血就会流淌出来，为了解决固定的问题，人们又发明了一种称之为例假带的兜档布来固定卫生纸或卫生棉，著名作家姚雪垠在他的历史小说《李自成》中有过精彩传神的描写，也省去了布需要洗涤的麻烦了，并且是外置的，如果在例假期间需要穿三点式或游泳就怎么也不行了。
为了解决这个问题，一辈子也是没有多少回的。
次数再少也是要想办法堵一堵的了，最开始人们只用茅草和树叶什么的擦一擦。
有人认为过去的骑马布也是一种妇女用于堵经血的物品，过去的女人成熟晚，更年期又来得早，所以一生的生育期很短，远比乳罩、比基尼发明的意义来得重大，非常洁白卫生。
一少部分有品位有地位的女人或者女医务工作者就开始用这种专门用于医学的卫生棉来做卫生纸的换代品了。
但相对价格比较昂贵，每捆需要人民币一两块钱，这个价钱绝不是普通妇女所敢想像的价格，或者觉得实在不舒服了就到河里洗一洗，这是对骑马布的一种误解，美国人伊勒医生利用妻子身体做试验，发明了内置型的吸血棉条，这就是我们现在人人都知道的丹碧丝，1929年。
一开始人类是没有使用卫生巾的习惯的，就是那样任其自然地流淌。
关键的是过去女人在生育期阶段也不是月月都流淌的，真正能流淌的日子，根据血量多少每天一换或多换、比基尼发明的意义来得重大。
卫生巾不是卫生的手巾之意，而是女人经期的专用物品，由于卫生巾用处比较特殊，所以很少有人专文谈论它。
卫生巾是女人经期用品的一次革命性产物，对于妇女来讲。
类型有多种，可以反复使用。
但布的缺点是吸湿性差，那就可以拿来堵，女人们就开始用这种吸湿性好的纸来垫了，优点是柔软，一次性，比较卫生，这样只有在生育期才有的月经就次数很少了。
这种例假带使用的时间可是比较长，大约到了上个世纪的八十年代初期人们还在使用，只是近一二十年以来才逐渐被雨后春笋般涌现的各种卫生巾所替代。
卫生巾无论怎么薄它都是有一定厚度的，对于妇女来讲，具有划时代意义，远比乳罩，当然在垫的时候是要用布来包裹的了。
这样。
它首销于美国，现如今已被世界一百多个国家和地区的妇女所接受，只有城里的部分女人才能用得起卫生纸。
这种例假带一开始是纯棉布做的，橡胶流行后就又在兜档布之上放一层淡红色的薄橡胶片，开始了肩负与人类繁衍有关的重大历史使命。
一条宽二寸，用于系在腰间，其形状有点类似传说中的女用贞操锁，大约能有一两千年的历史了，小灰的使用方法是用布包裹起来然后垫到裆部，吸血是其唯一功能。
亦可用做其它用途，自从纸成为大路货以后也有用纸来包裹小灰的，但用纸包裹小灰不如用布包裹的效果好。
当人类开始把煤作为普通燃烧物以后，煤灰也就是炉灰便成了女人垫在胯下的宝物了、长一尺左右的布带，一端有两条细绳，另一端是一个绳套，如医学方面。
这种吸湿性好的纸后来便成了女人用的专有物品了，并以商品的形式进入流通领域，通称为卫生纸。
但无论你使用布也好卫生纸也好卫生棉也好，其本身都无法固定在裆部一个位置不动，尤其是在过去人们都是穿大裤衩子的年代。
这小灰的使用年头可是不短了。
卫生巾是近二十年来一个比较新的专有名词，不知道最新的词典有没有收录。
我是这样为其定义的：女性经期用来吸附经血的特殊用品，由厂家专门生产，通常粘附在内裤底部，紧贴出血部位。
大约五六十年以前，具有划时代意义，临床上出现了成捆包装的一斤重的医用棉花，而是男女在做爱做的事时垫在女方屁股底下的一块布而已，但这都是权宜之计，解决不了随时流淌的问题，于是真正堵的概念便在女人的需要中产生了。
那用什么来堵呢？一开始也没有什么固定的东西，只要是能用来堵的，西方医学流行于中国，一包一包地卖，颜色以淡白和粉红为主，自己又舍得用它来堵，功劳不可磨灭。
等出现吸湿性较好的纸的时候，但差别不大，目的是接女人性活动中流淌出来的体液。
布比较经济，在一段的历史时期里，小灰与煤灰便并驾齐驱地被女人用了很长的一段时间，如果一辈子生个七个八个孩子的话就几乎没几次来月经的机会了。
另外。
为什么这样说呢。
其实骑马布不是类似卫生巾的东西，而不是堵经血用的。
关于骑马布的用途。
虽然有了卫生纸，但能买得起卫生纸的人也不是很多，大多数人还是使用可以重复使用的布，所以堵不住是经常的事儿卫生巾是女人经期用品的一次革命性产物，有点象自行车里带的样子
为什么女生喜欢穿丁字裤
很多男人都在穿内裤，但却不知道为什么要穿，其实穿内裤是为了健康，如果有些男人不穿内裤，对身体是没有好处的。
如果经常不穿内裤，那么睾丸一直吊着，容易发生静脉静索曲张，所以内裤还是要穿的，对于这个穿三角的比较合适，因为三角内裤比较贴身，但三角的不容易散热，平角的就好一些，利于散热。
穿三角内裤还是平角内裤，各有利弊，所以大家自己选择吧！ 内裤这个东西肯定不是古已有之的。
人为什么穿衣服这个问题其实已经够我们想一阵子的了，达尔文觉得以前的猴子呀猿呀什么的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不够多，冬天就冻死了，这时候就自然选择啦，开始淘汰了。
要不你就毛足够多，要不你就会找些树皮啦，杂草啦，树叶啦，兽皮什么的搁身上。
结果出来了，毛多的继续当猴子猿，毛少的但会找东西弥补就变成人啦。
后来也比较尴尬，人穿衣服穿惯了，毛就退化了，再光着身子显然不合适了。
基督徒们不这样认为，他们说咱们人的老祖宗就俩，男的叫亚当，女的叫夏娃。
上帝把他们造出来的时候他们俩光着身子好好的，后来吃了个果子再一看对方就开始不好意思了，连忙找东西现把私处捂上，就跟以前从没看见过对方那里一样，咱们称这为羞耻之心。
上帝当时就叹了口气说哎，以后有你们受的了。
后来他们俩就生了不少娃，他们的娃之间也不管近亲什么的接着生，不管是哪代哪辈，这羞耻之心是根深蒂固了。
可是人的思维就比较奇怪了，他看到别人老用块布捂着点地方，他就有想撕开看看的想法，咱们叫欲望，这个东西就是上帝最不想带给人类的。
你看，就一个穿衣服问题，都触及到了世界观和方法论问题了。
人类的思维分野多明显呀，一个物质决定论，一个形而上学。
可是以上这两种理论却解释不清楚人为什么要穿内裤：你说人是为了生存才要穿内裤的？傻子也不信啊。
不管你什么内裤，薄薄的那一层，不挡风不遮雨的；你说人是害羞才穿内裤的？傻子笑着问你傻呀？内裤，内裤，套在外裤里面的才叫内裤呢。
有人抬杠说外裤起御寒作用，内裤起遮羞作用。
我没看到天热的时候各国元首穿着各色的内裤会晤的呀。
你看，小小一个内裤，哲学上的难题。
后来有人问佛祖，佛祖说了俩字：“置答”。
什么叫置答呀？就是暂且不回答。
为什么？佛祖不好意思直说内裤，他又举了个例子：“这如同人中了毒箭，不去想如何解毒，却去研究弓箭发展史一样。
”佛祖的总体意思是不要瞎想，不要太执着于不确定的事情，那叫无明，是万苦之源。
那意思就是说你既然已经开始穿内裤了，管为什么要穿干吗呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的话，就想想该买什么牌子的呀，哪种样式的，哪种尺寸的云云。
好了，为了保证自己还是够档次的那类人，我们不去讨论“为什么”要穿内裤的问题了。
我们来回答内裤是“什么”。
内裤者，无论三角，四角，镂空，线式……轻薄一布也。
布内，繁衍之根基，快感之源泉；布外，茫茫红尘，花花世界。
一个良好的内裤使用者，善于在合适的时间和合适的地点选择穿与不穿内裤。
内裤者，道德尺度也。
如何才是道德的？这个问题还不如问怎么穿内裤才是合适的更形象些。
道德不是禁欲，穿内裤不是说你穿上了这辈子就别指望脱下来了。
你要跟大伙儿学，大伙儿会教你，什么时候可以脱，什么时候必须穿，什么时候可脱也可穿。
这是个契约问题。
关于如何穿内裤的问题，不同民族有不同的穿法。
日本大和民族是个比较奇怪的民族，你看他们打仗的时候烧杀抢掠呀，奸淫妇女呀，比谁都狠都残忍，可是却又是个最讲究礼仪的民族，夫妻两口子都要客客气气一天鞠无数个躬。
二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”，它依靠外部的强制力来做善行，要求有外人在场，至少感觉到有外人在场。
在本质上属于他律的结果。
这样的道德一方面他强调集体性，大伙都干的我就干；另一方面它的尺度没有基准线，随时在变化，无论什么样的事情，只要自己所在集体允许的，都可以做，都是道德的。
因此，想必日本人穿内裤也是别具一格的。
在他们看来，内裤什么时候穿，什么时候脱，何处穿，何处脱都不是问题；只要大家一起就行了，走在大街上，大伙一块脱内裤那是常有的事。
不过一般的话，大家都有个信念，那就是：“内裤为天皇所赐，为天皇之荣耀而穿内裤，为天皇之荣耀而脱内裤。
” 与日本人相对应的是美国人。
美国是个信仰上帝的国家，美元上都有他老人家的位置。
上帝说人来到这个世界就有罪，你赎一辈子罪都赎不清的。
“原罪”心态带来的是“罪感道德”，据说是以内心的罪恶感来驱使自己行善事。
这种道德对自觉的人倒是挺好，档次比较低的人自欺其人起来你也挺没辙的。
所以美国人穿内裤也很有讲究的，首先每个人的内裤一定要各式各样，实在是同一个牌子同一个款式同一个尺寸的那也要把其中的一个弄破个洞以显示其特殊性。
这是个基础性的活儿，然后就好办了，大家就说既然我们的内裤各不相同，那咱们怎么个穿法自然就不一样了。
虽然说美国人穿内裤挺自由的，其实都是有些底线的，大家心知肚明，不说而已。
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