女娲之恋｜女人被干去白桨……
为什么女人会被干出白浆？
3、外界不和谐事情的影响。
希望你端正心态，让生活充满一些阳光，充实自己日常交往，改善自己一些良好的习惯我想问这种情况发生有多久了，你的这种体会是来之身体反应还是心理上反应的，那一面占得比例多一些？你如此年轻怎么会有这样的状态？从你简单口述中推测有以下几点造成的：1、工作压力上的不协调；2、个人心理状态欠佳…
女性裤头每天有白色分泌物像桨糊干了一搓就是灰
吃罢晚饭，正要收拾碗筷，楼下（要资源夹卫星yunpan663） 突然传来激烈的争吵声。
仔细听听，原来是两口子准备离婚。
为（资愿）孩子，房子，车子和存款达不成最终分割的统一意见而大（家）战马路。
丝毫不顾及路人的眼光和哭的撕心裂肺（胃心）的孩子。
离婚，在这个物欲日（y u n p a n 6 6 3）益膨胀的社会，已经不是什么（不免费）新鲜事。
离婚的理由也是五花八门，只要婚姻中有一方，想要退出婚姻的围城，围城的墙壁上随时都可以找到一个可以钻出去的洞口。
一个芝麻绿豆的事态，也会被人用心良苦的大肆宣扬，无限的扩大，直到另一方妥协，被吹大的肥皂泡泡才会破灭，才会息事宁人。
无形的洪荒之力，把应有的责任心冲打的溃不成军，霓虹灯飘渺的光影下，一颗心越来越虚浮。
忍耐的底线越来越高，包容的尺度越来越小，关怀的甜点越来越少。
越来越多的与时俱进的学会了自私自利的享受，把自己高高在上的放在心中无可替代的位置。
爱，成了一个人的独角戏，不再分享与共。
（海量真人H资源） 庄严神圣的大红色结婚证书，渐渐的褪去了它的终身制和不可侵犯的尊严，变成了可以随意调换的商品，不再用“从一而终”的心态去呵护它，守卫它。
闪婚，闪离，踏着快节奏的生活旋律，走着快节奏的步伐，新生代的名词在一闪过后，铺天盖地的流行起来。
一只刚出炉的面包，在适宜的温度下有三天的寿命，若放在高温潮湿的地方，能隔夜不发霉，就很不错了。
采摘下一只健康的苹果，在妥善的保存下要半年才能脱水干瘪或者是腐烂。
若放在桌上置若罔闻，顶多采摘下来一个月，外观就让人不忍直视。
它们寿命的长短，不在乎是否劣质，而是没有正确的，稳妥的，用心的去呵护。
爱情也一样，需要妥善的保管才能让它的生命力发挥到极致。
携手走入婚姻围城的俩个人，不管初遇时的心动多么激烈，若是不好好的用心供养爱情的玫瑰花园，保鲜期会提前，会在凋零之后发霉腐烂。
不管贫富与否，爱情里从来不缺少浪漫，缺少的是把激情正确的转化为亲情的方向，让两颗心，不仅仅是你装着我，我装着你，还默契的装着我们对未来的打算和珍藏一路共有的记忆。
婚姻，不是用来捆绑感情的，而是责任的升级。
有感情的人不一定非要结婚，但结了婚就一定要负起责任。
组建起这个家庭的男人和女人，不再是单纯的个体，而是既能自由活动又能互相约束的结合体。
同在一个屋檐下，共同打造一个家，而这个“家”质量的好坏，能不能长久的使用，和遭遇风雨时能不能得到妥善的维护，是要两个人齐心协力去付出的。
好的婚姻，都是用心经营出来的。
一份呵护打造一份和谐，一份容忍收获一份安稳，一份付出得到一份明媚。
经营的阳光和绚，鸟语花香的家，不管涉入尘世的心有多疲惫，迈进家门的那一刻，轻松宜人的氛围都会把心灵上的尘埃轻轻的拂去。
一句暖心的话，一杯喜欢的茶，在日复一日的简单中，让纯真的感情愈发的浓厚。
温暖心灵的不是暖气，拂去烦躁的不是空调，而是一份懂得与体贴。
能够拴住一颗心的不是容貌与身材，也不是地位与身价，而是另一颗心的内涵。
两情相悦，四壁透风的草房，也会被内在的幸福填满。
家是心灵的港湾，是灵魂栖息的地方。
不需要奢华，却一定要舒适。
婚姻的灵魂是感情，一个没有好好维系感情的婚姻就是一个空壳，无论装潢多么的奢侈华丽，都会在风雨中不堪一击。
每天，细腻的感受爱人的一颦一笑，适时的调节自己心情，转换自己的思想。
用心的接受身边人的悲与欢，对与错的同时，也坦诚的对身边人敞开自己心扉，把自己的苦与乐，阴与晴用恰当的方式倾诉与爱人。
交流，是让爱情长久不可或缺的方式之一。
有些顾虑，说出来，心结会轻轻的打开。
有些矛盾，说到明处，干戈就会化为玉帛。
有些苦衷，说出来，紧蹙的眉头就会云淡风轻。
爱人也是人，不会未卜先知，也不会能掐会算，有些话，不说，就失去了让TA懂得的机会。
即便不懂，TA还可以问，你还可以解释。
夫妻关系和任何一种关系都不一样。
手足之情，朋友之情，都是真挚的，甚至我们可以拿命去换，可真的某天利益当头，还是会掂量下轻重，考虑一下是否可行。
夫妻的利益不分孰重孰轻，一荣俱荣，一损俱损，没有彼此之分，没有胜败之说，确切的说，彼此之间的任何事态，都没有什么利益或是损失可以是单对某一方的。
这样的两个人，没有理由不相互敞开心扉，掏出肺腑。
在为事业打拼的空闲时，在烟熏火燎的罅隙里，背靠着背，对着一窗新月，把柔软的心敞开，听听爱人的心，也让爱人听听自己的心。
用自己温柔的体贴缝补爱人闯荡在外留下的伤口，而自己在人际中的憋屈也让爱人用TA的细腻温情融化。
最好的婚姻，不是郎才女貌，门当户对，而是无才无貌，门不当户不对的两个人，彼此在乎，彼此珍惜，彼此忍让，彼此奉献，因为心中真挚的爱，粗茶淡饭才会在唇齿间留香，粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的风景。
能够走进婚姻的殿堂，无外乎是一见倾心或是日久生情。
只是那个当初怦然心动的人在柴米油盐中黯然了色彩。
当青蛙王子天天为生活奔波的时候，他的帅气和体贴难免打些折扣；当白雪公主时时为生活操碎…
要去台湾了,中学女生,皮肤较干,不算很白。
带什么化妆品回来好？…
龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。
每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。
苗族人民的龙舟节历史悠久。
清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。
其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。
短挠激水，行走如飞。
” 编辑本段由来 关于苗家龙舟节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。
有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。
天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。
从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。
这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。
另有一传说，说有父子2人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。
大家检龙肉分吃。
但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。
有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了。
以后，这条江附近的苗民都过龙舟节，敲着鼓点子赛龙船。
关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。
江河边住着一个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。
一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天，狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜水人洞寻找。
见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。
保愤怒已极，决心为子报仇。
他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。
龙洞的烟雾弥漫整个地区。
此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。
当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。
天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。
东方万道霞光，一轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。
随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面，便先后赶到江边分龙肉。
胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保），施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。
因此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。
当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。
但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们五谷丰登。
”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水，保住丰收，二者得兼有何不可？起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做起龙船来了。
人们商定在农历五月初五初六……。
这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。
后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今。
共同的地域，是一个民族长期共同生活并发生内部联系的空间条件。
我国许多民族传统文化体育活动，就是在共同地域内形成与发展的。
我国自古有谚云：“南人善舟，北人善马”，就是对民族传统体育文化具有地域性的生动概括。
我国北方自古以来是游牧民族的栖居之地，游牧生活养成了他们善于骑马的习性，形成了刁羊赛马的民族体育活动，而南方民族多靠水而居，舟船是他们主要的交通工具在劳动生产中逐渐形成赛龙舟的体育活动，形成独特的“龙舟文化”。
如台江、施秉的苗族人民长期生活的清水江畔，生活中的部分来源是依靠清水江，便产生了对清水江的信仰。
每年端阳前后均举行盛大的龙舟竞渡活动。
贵州省各地的龙舟竞渡活动遍及城乡，并出现凭吊屈原与祭苗族祖先两个流派。
编辑本段历史 苗族龙舟竞渡具有悠久的历史，明（嘉靖）《贵州通志》卷三“风俗”记载：“镇远府端阳竞渡。
府临河水，舟楫便利，居人先期造龙船，绘画首尾，集众搬演居戏。
以箬裹米为粽，弃水中。
拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉”。
清（乾隆）《镇远府志》卷九“风俗”：“重安江由秉入清江。
苗人于五月二十五日亦作龙舟戏，形制诡异以大树控槽为舟，两树并合而成。
舟极长，约四、五丈，可载三、四十人。
皆站立划浆，险极。
是日男女极其粉饰，女人富者盛装锦衣，项圈、大耳环，与男子好看者答话，唱歌酬和，已而同语，语至深处，即由此定婚，甚至有时背去者”。
清（同治）徐家翰《苗疆闻见录》：“（苗人）好斗龙舟，风以五月二十日为端节，竞渡于清江宽深之处。
其舟以大整木刳成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二、三十人。
短桡激水，行走如飞。
” 编辑本段龙舟 苗族龙舟长二十余米，宽一米。
它由三根形直完整的杉树，挖成槽形捆绑而成。
中间一根长二十三米为母船，两侧每根各长为十长米为子般。
龙头、龙颈由一根二米长的水柳木雕刻而成，上涂金、银、红、绿、白各色，犹如麟片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，…
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