女娲之恋｜日本女人怎样过夫妻生活 怎样过好夫妻生活……
日本女人以前都是怎么过性生活的
在日本这个有严格社会规范，男权主义传统的国家，遵循“男主外女主内”的思想是自然的。
女性婚后被称为“家内”，就是主要负责照顾家庭。
男性婚后传统上称为“主人”，因为要靠丈夫赚钱养家。
日本夫妇之间公私分明，妻子不得干涉丈夫涉及工作的所有事务，丈夫公司内举办的所有联谊活动，即便允许家庭成员参予，妻子儿女也尽量不参加。
日本很多妻子从婚后就没过问过丈夫的工作，甚至一辈子都不认识丈夫的同事，多数只知道丈夫从事哪一类职业，至于具体工作每天干什么，基本上都是一无所知。
为了使丈夫安心不影响工作，除非家里遇到紧急特殊情况，否则妻子不能在工作期间联络丈夫。
妻子如果在丈夫工作时间内打电话谈家里的私事，在日本是严重失礼的行为，会被认为没有尽到妻子的本份。
日本女性在单身时代无论多么任性，未婚时追求奢侈品名牌，喜欢物质享受过度消费，但只要是结婚改了丈夫的姓，变成别人妻子以后，就必须和以前的坏习惯告别，否则会受到巨大的家庭和社会压力。
特别是有小孩做了母亲，不但要在生活上精打细算，无微不至地照顾丈夫儿女，而且还要在孩子面前做出表率，那就更谈不上有什么负面形象了。
日本女性结婚后通常会重新建立新的社交圈，等有了小孩以后妻子的生活完全以孩子为主，然后以孩子为中心重建朋友圈，朋友通常都变成同样带着小孩的主妇。
平时朋友间的交往也离不开小孩，出去吃饭逛解喝咖啡聊天都必须带上孩子，“妈妈”间还可以交流育儿经验。
日本夫妻婚后双方各自有不同的朋友和生活圈子，两者之间泾渭分明，绝对不能相互干涉。
丈夫的朋友不会让妻子接触，同样妻子的社交生活丈夫也不能参予，双方的朋友互相不认识，基本上不会相互沟通。
日本家庭通常不怎么约朋友到家里做客，社交生活通常都约在外面见面。
如果妻子的朋友到家中做客，通常会选择丈夫不在的时间。
妻子朋友如来做客，事先会确认丈夫是否在家，如有可能在家绝对要避开。
即便是偶然遇到朋友的丈夫，双方也会尽量避免接触。
丈夫知道妻子朋友要来不是选择出去，就是将自己反锁在房间里直到客人走。
所以，在日本夫妇一起到朋友家做客，除非是婚丧嫁娶的大事，平时应该说是非常少见的现象。
日本夫妇婚后各自有自己的生活空间，久而久之除孩子外共同语言越来越少，等到子女长大成人独立生活，很多日本夫妇已经彻底无话可说。
长期以来妻子是以孩子为中心，丈夫是以工作为中心生活，各安己事互不干扰。
丈夫退休后长期在家，反而让妻子无所适从，甚至感到痛苦不堪。
妻子过了几十年忙碌的家庭生活，有了习惯的社交生活圈子，自己支配的自由时间。
现在，突然丈夫从早到晚留在家，整天得看丈夫脸色行事，甚至连妻子长期控制的电视机遥控器，都要从此交到丈夫之手，几十年生活习惯被迫改动，最后结果变成忍无可忍。
日本媒体报导很多日本妻子在丈夫退休后，因为忍受不了丈夫在家而离婚，大量年过半百的夫妇，头发变白后选择离婚，已成为日本社会一种普遍现象。
日本人怎么过两人生活的
自然也会降低对性爱的兴趣。
越是穷的国家越是孩子多，因为实在是闲的无聊，唯一的娱乐就是性爱了，一周一次都算是频率高的。
一个月1.2次都是很普遍的，女人的家庭地位很高的。
而且结婚几年后激情过后，维系夫妻关系的是亲情日本结婚后，女人不是很配合的，不像欧美注重爱情。
所以日本夫妻的夜生活频率很低。
另外日本生活环境多样，娱乐项目繁多…
日本古代如何教导女儿过性生活？
文/秀辉 （日本古代群P的春画，已作处理，请手下留情）今晚，吃过了妻子亲手炮制的盐烧明太子，力量大增。
说起妻子，不如就随性而至，谈谈日本古代女子出嫁的那点事。
女子出嫁，免不了要面对新婚后的夫妻生活。
在资讯发达的今天，日本的待嫁少女可以从学校的性教育、互联网、影视作品、有关书籍甚至是男朋友的身上学会性知识，但是在资讯封闭、传播手段有限的古代，日本女子是如何学会过性生活的呢？ 不可否认，日本古代已是一个性开放的社会，各式各样的风俗店成为男人日常交际生活的一部分。
在不少影视作品和野史中，古代日本贵族女儿在婚前与其他名门公子鬼混的故事也不在少数。
最著名的要数鸟羽天皇的中宫璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。
藤原彰子是白河法皇的养女，自小被白河法皇养大，并被白河法皇指定为孙子鸟羽天皇的中宫夫人。
岂料，白河在孙子和璋子结婚前亲手教会了璋子如何过夫妻生活，亲手把孙媳妇变成了从女孩变成了女人。
（详见秀辉作品《两代日本天皇互戴绿帽的荒唐事》） 性生活方面最乱的往往就是权贵阶层，古今如是，新闻也屡见不鲜，大家都懂的。
当然，白河法皇和藤原彰子之间的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一个特例。
对于大多数古代日本平民来说，伦理关系还是健康的。
男人虽然有拈花惹草的劣根性，但日本古代女人还是比较守妇道的，婚前偷吃禁果的女人很少。
自古以来日本男人对女人的要求就比较苛刻，丈夫要求妻子伺候得尽善尽美是理所当然的事，当然也包括性生活这方面了。
但对于未经历过男女之事的待嫁少女来说，这种事父母是不可能亲力亲为去教导的（不是人人都像白河这种变态养父），未经人事的处女也不可能无师自通，怎么办呢？ 换了在今天，这事就好办了。
只要父母在待嫁女儿的嫁妆里放进一张爱情动作片的DVD，父母的困扰就会迎刃而解。
可是这事放在古代，可让不少日本父母操透了心。
古代日本对于性，可以明目张胆地做，却不可以开诚布公地讲。
设立类似现代学校那种性教育课在古代是不被允许的，既然不可以开诚布公地讲，就只能私下去做了。
为了教导尚是处女的女儿如何过性生活，日本古代的父母一般会在女儿的嫁妆里面备一副春画，就是我们说的春宫图了。
尤其是有一定经济实力、社会地位的武家和商家女儿，春画作为嫁妆之一更成为一种非常流行的潜规则。
比如桃山时代，来自大明天朝的春宫图《春宫秘戏图》就成为丰臣秀吉等武家代表争相收藏的宝物。
在印刷术普及前，由于春画只能依赖人工绘制，所以相当稀缺。
一般是非富则贵才能拥有画家亲自绘制的春画，平民百姓人家的春画多是山寨的，画工粗糙、简单，你只能从画面判断出这两个人大概在干什么，毫无美感可言，更别说有催情之功了。
无论是出自名家手笔还是草根的山寨货，春画作为陪嫁品是日本古代比较流行的一种性教育方式，也表达了父母对女儿一种含蓄的关怀和爱。
当然，用春画作为陪嫁品还有另外一层意思，就是告诉夫家：我家的宝贝还是黄花闺女哟！ 后来，木板印刷术传入日本后，专业春画就不再是权贵阶层独享的奢侈品了。
在古代日本，邀请名画家绘制春画是权贵阶层的一种时尚。
比如说有日本“浮世绘鼻祖”之称的菱川师宣笔下就不少春画的经典，在木板印刷术普及前，菱川师宣的春画只是权贵阶层的奢侈品，但印刷术普及后，拥有一幅菱川师宣的春画就不再是屌丝们可望不可及的梦想了。
著名的“菱川十二画”、醍醐寺藏的《稚儿草纸》、藤原隆信的《春画小卷》、喜多川歌麿的《歌枕》等等原本只有权贵独享的春画，从此成为江户时代乃至明治初期屌丝男女的热门收藏。
在陪嫁品中放入一幅春画，通过春画教导处女如何过新婚之夜，这就是日本古代教育女儿过性生活的流行方式。
更有日本学者指出，春画构筑了江户时代自由、平等的性和共生社会。
直到后来现代印刷、影视技术的出现，尤其是互联网和爱情动作片的出现，通过春画对女儿进行性教育的做法才逐渐消失。
感谢编辑：）
古代如何教导女儿过性生活？日本古代女子出嫁那些事
女子出嫁，免不了要面对新婚后的夫妻生活。
在资讯发达的今天，日本的待嫁少女可以从学校的性教育、互联网、影视作品、有关书籍甚至是男朋友的身上学会性知识，但是在资讯封闭、传播手段有限的古代，日本女子是如何学会过性生活的呢？不可否认，日本古代已是一个性开放的社会，各式各样的风俗店成为男人日常交际生活的一部分。
在不少影视作品和野史中，古代日本贵族女儿在婚前与其他名门公子鬼混的故事也不在少数。
最著名的要数鸟羽天皇的中宫璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。
藤原彰子是白河法皇的养女，自小被白河法皇养大，并被白河法皇指定为孙子鸟羽天皇的中宫夫人。
岂料，白河在孙子和璋子结婚前亲手教会了璋子如何过夫妻生活，亲手把孙媳妇变成了从女孩变成了女人。
性生活方面最乱的往往就是权贵阶层，古今如是，新闻也屡见不鲜，大家都懂的。
当然，白河法皇和藤原彰子之间的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一个特例。
对于大多数古代日本平民来说，伦理关系还是健康的。
男人虽然有拈花惹草的劣根性，但日本古代女人还是比较守妇道的，婚前偷吃禁果的女人很少。
自古以来日本男人对女人的要求就比较苛刻，丈夫要求妻子伺候得尽善尽美是理所当然的事，当然也包括性生活这方面了。
但对于未经历过男女之事的待嫁少女来说，这种事父母是不可能亲力亲为去教导的（不是人人都像白河这种变态养父），未经人事的处女也不可能无师自通，怎么办呢？换了在今天，这事就好办了。
只要父母在待嫁女儿的嫁妆里放进一张爱情动作片的DVD，父母的困扰就会迎刃而解。
可是这事放在古代，可让不少日本父母操透了心。
古代日本对于性，可以明目张胆地做，却不可以开诚布公地讲。
设立类似现代学校那种性教育课在古代是不被允许的，既然不可以开诚布公地讲，就只能私下去做了。
为了教导尚是处女的女儿如何过性生活，日本古代的父母一般会在女儿的嫁妆里面备一副春画，就是我们说的春宫图了。
尤其是有一定经济实力、社会地位的武家和商家女儿，春画作为嫁妆之一更成为一种非常流行的潜规则。
比如桃山时代，来自大明天朝的春宫图《春宫秘戏图》就成为丰臣秀吉等武家代表争相收藏的宝物。
在印刷术普及前，由于春画只能依赖人工绘制，所以相当稀缺。
一般是非富则贵才能拥有画家亲自绘制的春画，平民百姓人家的春画多是山寨的，画工粗糙、简单，你只能从画面判断出这两个人大概在干什么，毫无美感可言，更别说有催情之功了。
无论是出自名家手笔还是草根的山寨货，春画作为陪嫁品是日本古代比较流行的一种性教育方式，也表达了父母对女儿一种含蓄的关怀和爱。
在古代日本，全文（编辑：dq1000）
出国独身女人如何过性生活
病情分析： 一般来说，20-30岁的人，性活动处于旺盛时期，每周可3次左右；31-40岁的人，每周不超过2次；41-50岁的人每月约4-6次；51-60岁的人，每月可2-3次左右；60岁以后，进入老年期，每月也应起码保持1次以上。
指导意见： 这是从总体而言，各人可视具体情况适当加减。
正常情况下，但以长期、均衡、维持为好，即使到六七十岁也不要中止、断绝，这样就可长期保持一定的性能力，夫妻白头偕
女人在监狱怎么解决性生活
青蛙在 里会由于惊吓而乱蹦乱跳，以供女囚们，所以你必须确保在早上醒来时能立刻洗脚，否则你脚趾上沾染着其他女囚 分泌物的气味，即便是50来岁的清洁工人——只要她们能令他勃起监狱不是五星级宾馆，生活条件是不行的。
她们在狱中很难见到男人。
在接受采访时她指出.每天晚上你都可以看到所有的女犯人们都在牢房的床垫上辗转反侧，Sayuri Yokota说道。
因此即便每个女囚都觉得那些男性化的犯人很性感，仍不能轻易地进行接触，说这样才能顶得上她们丈夫或男友的尺寸。
和用笔 比起来，女囚们的另一些性游戏显得匪夷所思，连看守都是女性。
然而，如果女囚们够幸运.隔三个月会有男艺人到监狱里为女囚犯表演，在监狱里无论什么样的男人都会对女犯人产生莫大的性吸引力。
Momoko向记者介绍说，有时在放风时会捉到青蛙，我们会把青蛙带回牢房。
些人通过 来缓解 ，所以再丑的男人对她们来说都无所谓。
外国女子监狱 我服刑时要到车间里干活，那儿有个很肥的大块头男看守，但是每个女犯人都心甘情愿地任他为所欲为，因为他还私下里向女囚出售止痛药片，在监狱中犯人可以用自己的钱来购买一些书籍，但是监狱阅览室里可以借到很多更黄的书，不少人因为 声太大而遭到其他人的抱怨。
监狱提供黄色漫画成人杂志。
有些女犯人在监禁期间会变得男性化，她们在每月的理发日要求管理人员给她们剃平头，这样就可以让其他犯人知道自己是同性恋者。
不过据Akiko介绍。
有些女犯人会挑逗任 何能够接触到的男性。
如果你试图跟那些男性化的犯人搭讪，看守们会很生气，因为监狱里不提倡同性恋。
你写给她们的情书一旦被发现，你就要收到惩罚，比如关禁闭或者剥夺假释权，她们可以在晚上张开双腿，Momoko说如果太兴奋了而过于用力地收缩 可能会把青蛙闷死。
其他的女犯人就没得玩了。
这在牢里是常有的事，甚至有犯人为了青蛙而大打出手，Akiko告诉记者，会带来很奇妙的感觉，这种明显的同性恋倾向在监狱里未必行得通，性 ，亟待解决，过半数女囚犯都有药物成瘾倾向，这使得她们在狱中倍感 。
一名叫做Akiko的女士曾经在日本6间女子监狱中的五间里服过刑，她对女囚性压抑的状况深有感触，在其他人没觉察到的情形下让别的女囚用脚趾来满足自己的需要，但是这么做难度也很大，如今她是反毒品运动活跃人士。
玩这种游戏需要小心翼翼，但是我们都盯着男人的裆部，想象着用手抓住那里会带来多么美妙的触觉。
女囚们也会自制一些性玩具解一时之需，Momoko说最普遍的玩法是把7支圆珠笔用橡皮筋捆起来，外面包上塑料袋就成了用以 的假阳具。
捆起圆珠笔当阳具猛插 ，不过狱方给每个犯人的圆珠笔只有三支，所以要玩得痛快就必须向别人借笔。
外国女子监狱 有的女囚 时需要弄10多支笔，就可以痛痛快快地干一场。
另一位化名Momoko的姑娘曾经在日本和歌山女子监狱服刑。
她回忆起过去的监狱生涯是如何让清纯少女们变成寡廉鲜耻的荡妇的，比如色情漫画或者成人杂志之类的。
监狱活动，Momoko说在狱中每周只能洗两次澡。
是长期的牢狱生涯使这些犯人的生理需求无法得到满足，产生躁动不安的情绪。
更为严重的是。
日本女子监狱的囚犯，接着就可以开青蛙淫乱派对。
大家先确定次序，接着轮流把活的青蛙塞入 ； 自娱自乐。
作家Sayuri Yokota曾经是一名犯人。
但是没有想象中的那么黑暗。
一日三餐是有保障的。
还可以在规定的时间看看电视、报纸等等
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