女娲之恋｜中东女人 美容 中东女人……
面纱下令人惊艳的中东女子是怎样的？
面纱自古是穆斯林女子的传统服饰。
常见的女士面纱有两种，一种是严格意义上的面罩，将整个脸蒙住，只露两只眼睛，甚至连眼睛都包得严严实实，这种面纱在阿拉伯语里叫“尼卡布”；另一种则是只蒙住头和脖子，露出眼睛、鼻子和嘴，这在阿拉伯语中叫“希杰布”，它有点类似中国女孩子戴的头巾，只是尺寸要大得多。
现在除了海湾国家，其他阿拉伯国家女子戴的多是“希杰布”。
传统上，面纱只有黑色的，不过现在黑色的规矩已被打破，绿、蓝、白以及各种混色面纱陆续登场，阿拉伯女性可以自由选择。
五彩斑斓的色系使面纱的实用价值更多地让位于它的“美容”作用。
穆斯林女子面纱的戴法 一块面纱看起来简单，奥秘却在包法上。
最传统的是三角形折叠法，即先按三角形折叠好面纱，从前额绕到后脑把头发全部裹住，然后在耳侧用两个别致的夹子固定住，面纱自然垂下即大功告成。
不过《希杰布》杂志教授的包法更新颖，如辫子式和蝴蝶结式。
辫子式适合娇小可爱的女生，方法是把面纱的两端和头发编在一起， 弄成麻花样式。
蝴蝶结式据说是从西班牙传来的，所以也叫西班牙式。
包法是将头发盘成蝴蝶发髻，再将头巾两端随发髻缠绕，“浑然天成”地打理出花瓣样式。
借着杂志的推广，眼下这种包法在埃及的白领当中已经流行开来。
“没有人强迫我，我戴面纱就觉得我拥有信念，这是我自己的选择……” 在塞纳河畔，电影《巴黎，我爱你》中那个美丽的穆斯林姑娘扎卡告诉法国男孩：“当我头戴围巾时，我就觉得自己拥有信念，拥有身份认同，这种感觉很好，那同样也是美丽的。
没有人强迫我，是我自己的选择……” 法国社会的现实没有电影那样温柔安静。
法国禁止在公共场所戴面纱 违者将受重罚 2011年4月11日这天，穆斯林女子肯扎.德希丹与几个同伴来到了巴黎圣母院，她们穿着蒙面布卡罩袍，只露出眼睛，抗议《禁止在公共场所掩藏面部法》（下简称“罩袍禁令”）正式生效。
法国是第一个通过立法禁止在公共场所穿戴罩袍并已付诸实施的欧洲国家。
“罩袍禁令”规定禁止在公共场所用头巾、罩袍、风雪帽或面罩掩盖脸孔，违者将被判处150欧元罚款并（或）强迫接受公民教育学习课程。
该法还规定强迫他人隐藏面部的人，也会被处以罚款及监禁。
“我们有权利和所有法国公民一样，自由选择生活方式，我们只是穿戴比他人更多而已。
”德希丹说。
尽管只有大约10名抗议者，但在她们的周围挤满了报道现场状况的媒体记者，不远处是待命的防暴警车。
穆斯林头巾和罩袍在法国看来都是强烈的宗教符号，对穆斯林移民进行入乡随俗的教化，今天的法国选择了法律的强制手段。
自由派强烈反对，但萨科齐政府相信，这将有助于“法国国民保持相同的价值观，延续国家的世俗化以及博爱理念”。
法国三色旗上的蓝白红，分别代表了平等、自由与博爱。
这正是1789年法国大革命所确立的法国核心价值观。
由于1872年起，法国开始禁止收集宗教信仰归属和种族来源的数据，因此法国没有少数族裔人口的官方统计数据。
根估计，目前约有600万穆斯林生活在法国，大约占到法国总人口的十分之一，伊斯兰教也随之成为法国的第二大宗教。
为使法国大量的穆斯林移民融入法国社会，认同法国价值观，法国的理想是以“高福利为保障，世俗化为基础，法兰西价值观为标准”同化外来文化。
这种“共和模式”在更早以前从中南欧和英国来的移民身上见了成效，几代人后都变成了普通法国人，移民后代失去了自身的文化特征。
如今的法国总统萨科齐就是匈牙利移民后裔。
萨科齐父亲是匈牙利人，二战时期逃难来到法国。
1955年出生在巴黎的萨科齐，不会说匈牙利语，是法国历史上第一位移民后裔总统。
有了法国融合欧洲移民的成功，法国历史学家贾斯汀.韦瑟和波士顿大学政治学副教授乔纳森.劳伦斯在他们合著的《溶解伊斯兰》一书中便预言：法国的穆斯林移民最终也会从“在法国的穆斯林”转变成“法国穆斯林”。
然而现实却并未如法国的理想。
2005年在巴黎北部郊区的克利希苏布瓦市，两名非洲裔穆斯林少年为躲避警察追捕而触电身亡。
次日，数百名青少年走上街头抗议并演变成暴力事件，在巴黎市郊乃至法国其他各省蔓延扩大。
这次“巴黎骚乱”轰动整个欧洲大陆，舆论普遍认为，骚乱正是标志了法国移民融合政策失败。
阿富汗塔利班执政时期对女子的歧视和禁锢 在塔利班执政时期，对妇女的歧视与禁锢，几乎达到了对人性的摧残。
她们禁止妇女外出从事各种活动；任何妇女不准接受文化教育；患病后不得接受男医生的治疗，也不能让男裁缝为其量体裁衣；妇女出门必须戴从头到脚包裹严密的罩袍，不许大声说笑，不能使用任何化妆品，特别是涂指甲的妇女将被砍去手指；妇女不能穿高跟鞋，更不能参加任何体育运动；包括骑自行车或摩托车等。
妇女的照片或印刷品不仅不能挂在墙上，连照相也是被禁止的。
尽管临时政府已经宣布，允许妇女们可以在公众场所不再戴面纱，并支持她们积极地参与一些社会活动中。
但多年留下的传统观念却不是一下能够改变的。
妇女们并没有立即摘去面纱，许多男人仍然对身边的女人遮盖着面容，带有一…
古代女人是如何化妆？
浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。
从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用，“脂泽粉黛”一词，最早见诸《韩非子· 显学篇》，可见，2200多年以前就有“系列”化妆品了。
古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外，大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料，经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。
比较起来，古代妇女没有今日女性幸运，她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们妆扮自己的意愿。
那么，我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝，简介一下最常用的三样法宝： 1、妆粉 古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。
一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。
虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。
在脸上搽粉古代称傅粉。
中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。
据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。
更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。
”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
2、黛粉 在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。
随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。
描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。
屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。
”“黛黑”指的就是用黑色画眉。
汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。
《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。
”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。
后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。
宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。
”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。
”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。
《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。
难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。
” 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。
元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。
为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。
还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。
到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。
光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
3、胭脂 这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。
后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。
古代称口红为口脂、唇脂。
口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。
这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。
”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。
” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。
诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。
”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。
北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。
”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。
当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。
除了上述常…
古代的女人是用什么化妆？
眼圈化妆 自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。
在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。
当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。
另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。
因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。
后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。
在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。
当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。
眉唇化妆 据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。
远在汉代，中国女子已广泛使用口红。
从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。
眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。
据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。
后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。
到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。
唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。
据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。
唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。
公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。
点痣与胡子化妆 十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。
黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。
据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。
比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。
当然，这些含义都是人们设想出来的。
此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。
据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。
令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。
此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。
香水与香油热 象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化妆术来消除汗臭和体臭。
据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵族的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。
这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。
在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。
古代的中国人和日本人爱用薰香。
有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。
到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。
当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含麝香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。
当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。
尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。
据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。
路易十四时代的化妆术 十八世…
阿拉伯肚皮舞与阿拉伯女人装束矛盾！！！
其实是这样的这个问题回答起来可以讲得就多了肚皮舞是误称最早是raks sharqi，当然还有中东各地各种民俗舞蹈，raks asaya啦，baladi啦，格瓦奇啦，因为是本地的，相当于民族的舞蹈，基本都是穿长袍，反正没有穿露肉的，而且是男女老少都跳哦。
但表演时，因为伊斯兰国家很严格，当时公众表演的舞者基本都是男的。
但是后面的，有个玛塔哈利（请另外百度），她到不是跳肚皮舞的，但她当时表演舞蹈的装束给现在的肚皮舞演出服以很大的启发。
另外就是芝加哥世博时，当时有个商人为了招揽大家来他那参观，特别要求他顾的舞者要穿得暴露点，就是希望这些舞蹈演员可以靠露点肉吸引观众，那个年代，即使是美国，也是很保守的。
然后舞者按要求露了肚皮，确实也吸引了很多观众，大概从那之后，演出服就渐渐演变成暴露的了。
但暴露也有好处，有些细微的动作可以看见了，比如胃部的西米。
还有现在即使在埃及，看表演时，也不一定都是暴露的哦，跳baladi时依然还是有女舞者穿长袍的。
而且舞蹈演员么，职业需要，表演要穿表演服，但一般人自己家庆典什么的跳起来是不会那么暴露的。
还有一点补充的是，其实肚皮舞男女都跳，但为什么现在中东那里，比如土耳其，向外宣传的都是女舞者呢？据说有时当地就是靠“女舞者-穿着暴露-性感”的概念吸引欧美游客去土耳其旅游，增加当地的收入，不然阿拉伯世界又干又乱，能有多少吸引力呢。
我评着自己的了解写了这么多，楼主不给我分天理难容哦。
中国古代美女们用什么美容呢？
古代妇女的“眉笔”： 据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。
古代妇女画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。
从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。
描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。
磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。
除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。
铜黛是一种铜锈状的化学物质。
青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。
螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。
使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。
到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。
关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。
预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。
一法旋剪麻油灯花，用尤佳。
”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。
元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。
到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。
画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。
芳泽可亲——妆粉 中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。
因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。
关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。
由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。
还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。
和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。
自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。
由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。
除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。
唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。
在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。
在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。
清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。
还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。
近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。
古代化妆品和化妆术 眼圈化妆 自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。
在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。
当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。
另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。
因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。
后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼…
如何做气质女,读哪些书
男女虽然有别，但是。
而书是带人类从洪荒到启蒙的捷径，另一只手放在额头梳理被微风吹乱的秀发。
西方还有一本专门谈论女人的小册子叫《猫》，里面说：“若是一个女人看书从来不看第二遍：“人如其所读（Man is what he read）”，不错。
如何抓住他的心，必然有他和男人不同的阅读兴趣。
记得在《围城》一书里，瘦身手册，菜谱等等的书，有效吸取最充足的养分，培养一颗属于自己的独特心灵，而后过上自己想要并适合自己的生活，美容手册，瘦身手册，“人是人所读” 做美丽、以明己知世，书是改变一个人最有效的力量之一：《怀疑三步曲》 薄迦丘《十日谈》歌德《浮士德》《朱德庸漫画》，因她在历史上的生存空间比男性的狭小，所以说，在看书这件事上男女是不该有什么分别的。
男人可看的书。
一、儿童及少女时代书单 1、 经典童话 《安徒生童话》《格林童话》《王尔德童话》《伊索寓言》《一千零一夜》《小王子》《哈利·波特》《拉封丹寓言》《绿野仙踪》《木偶奇遇记》《世界童话名著宝库》《三毛流浪记》《丁丁历险记》《史努比》《加菲猫》2.文学及其他 《十万个为什么》霍金《时间简史》法布尔《昆虫记》《上下五千年》《唐诗宋词三百首》《诗经》《冰心文集》笛福《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》《徐志摩诗集》《琼瑶文集》《三毛文集》《麦田里的守望者》柯南道尔《福尔摩斯探案全集》《金庸小说全集》《红楼梦》《西厢记》《聊斋》《李清照文集》惠特曼《草叶集》《泰戈尔诗集》歌德《少年维特之烦恼》夏洛蒂·勃朗特《简·爱》玛格丽特《乱世佳人》《圣经》弗洛伊德《梦的释义》等嘉伍德《白马王子》《鲁迅文集》小仲马《茶花女》麦尔维尔《白鲸》雨果《巴黎圣母院》巴尔扎克《人间喜剧》伏契克《牛虻》司汤达《红与黑》《好兵帅克》西默农《十三个谜》克里斯蒂《尼罗河上的惨案》托尔斯泰《复活》《安娜·卡列尼娜》《外国电影史》《世界电影史》福楼拜《包法利夫人》《三言二拍》《中国现/当代文学史》德莱塞《珍妮姑娘》考琳·麦卡洛《荆棘鸟》海明威 《老人与海》二、青年时代及其后书单 如何抓住他的心，美容手册，女人的阅读。
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我当然很赞同。
虽然我不赞成推荐给女人看什么书，也不大认同带那些功利化的目的去阅读。
因为作为一个女性，我最喜欢欣赏的美丽风景是：一位长发飘飘身穿连衣裙的高个美女怀抱一本书缓缓走出图书馆，他的弱点与怪僻处，她就嫌他沉闷无味：《追忆似水年华》《卡尔维诺文集》：《寒冬夜行人》《王小波文集》，我在这里不谈此类，只列出那些能增添女人由内而外美的书单、传记、历史……等等、军事、政治，不由的一笑，只因为她‘知道里面的情节’了，这样的女人决不会成为一个好妻子。
如果只图新鲜，全然不顾风格和韵致，那么过不了些时，不复再爱他了。
”真是一针见血，在看待女人的阅读问题上，男性往往有最敏锐的视觉。
正因为事关天下男人的幸福。
所以，我建议女人最好什么书都要看一点。
但女人作为女人、哲学、戏剧，她就摸清楚了丈夫的个性，是一个很值得男人去关注的话题。
也许有人说，女人都应该看，比如文学，还有修养，都是和大量读书分不开的。
之前推荐书也为大家推荐过不少提升气质的书籍，其实书籍本来就是一种提升：《挪威的森林》《卡夫卡文集》：《变形记》安妮宝贝：《告别薇安》《彼岸花》《川端康成文集》：《雪国》《杜拉斯文集》：《情人》《乔伊斯文集》：《尤利西斯》《普鲁斯特文集》：《涩女郎》《吉米作品集》：《向左走向右走》亨利：《北回归线》《南回归线》陀思妥耶夫斯基《罪与罚》《论语》《孟子》《老子》《庄子》柏拉图《理想国》尼采作品集《快乐的科学》黑格尔《精神现象学》萨特《想象》、《存在与虚无》池田大作《我的人学》叔本华《悲观论集卷》《海子诗选》渡边淳一《失乐园》《男人这东西》《林徽因文集》《林徽因诗集》简·奥斯丁《理智与情感》《富爸爸，穷爸爸系列》《莎士比亚文集》《女人的22条天规》《女人的资本》钱钟书：《围城》 杨绛：《洗澡》《小资女人》《劳伦斯作品集》：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》《米兰·昆德拉文集》：《生命中不能承受之轻》《缓慢》三、对女性极为有益的性书 作为女人，美国女人与中国女人没有太多不同，南非女人与中东女人也不见得差距太大，至少在性的问题上如此。
1.性发展史的阅读书单 创立期（性学于1885年创立到40年代末） 美国…
用布包着头发的外国女人是不是印度人？
首先是伊斯兰教义的因素。
《古兰经》中有对穆斯林妇女戴面纱的具体论述，包括“叫她们（信女们）降低视线，遮蔽下身，……用面纱遮住胸膛，莫露出首饰”，“（妻子们）应当安居于你们的家中，不要炫露你们的美丽……”，“敬畏的衣服尤为优美”。
后世一些伊斯兰宗教高层人士、学者和教法专家解释认为，女性的一切装饰只为她的丈夫，而不是在大庭广众下打扮得花枝招展。
暴露女性的曲线和美貌是一种邪恶的诱惑，且可能招至性犯罪。
因此穆斯林妇女戴面纱和穿长袍既是纯洁、贞洁和社会伦理的象征，也是信仰伊斯兰教和维护宗教秩序的重要标志。
在沙特、伊朗、利比亚、苏丹等中东国家，政府颁布宗教法令，规定在其境内一定年龄以上的妇女（包括外国人）都必须戴面纱，否则将受到法律惩处。
在埃及、马来西亚、文莱、印尼等地，也出台了一些地方性法规或校规，要求穆斯林女生在校内戴面纱、穿长袖。
石榴石饰品佩戴对女人有什么好处？
1. 女性佩戴石榴石的可以美容，石榴石有助于改善血液方面的毛病，加快血液循环，增进活力，进而可以使皮肤容光焕发，另外还可以加强再生能力，石榴石有助于改善生殖系统功能，加强身体的再生能力，能够加速伤口的愈合，使人精神充沛。
2. 石榴石因含有不同的微量元素，颜色不同，包括红、橙、黄、绿、蓝、紫、棕、黑、粉红及透明，国产石榴石大多颜色发黑。
如果是不常见的石榴石，分辨起来不太容易。
又因越来越多人喜欢，石榴石不断高涨，仿品也多；入手需谨慎些。
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