女娲之恋|古时候特别男人的女人……

古代男人非常不爽的女人有哪些?

明人陈继儒(眉公)说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。

女子无才便是德,可谓至言。

”且不论他的话是对是错,反正此君对有才的女人骨子里感觉不爽,却是显而易见的。

赵炎某天吃饱了没事干,就搜罗了一下史料,发现让古代男人感觉不爽的女人还真不少,除了有才的,还有其他五种类型的女人,古代男人碰到了要皱眉头。

浓妆艳抹的女人,会吓跑男人。

这类女人大多爱面子,讲享受,满脑子不切实际的幻想,成天就知道往脸上涂铅粉,抹胭脂,搞得跟个鬼似的,大白天出来吓人。

唐代有个诗人叫李涉,曾凭诗名折服一帮江湖豪客(《唐诗纪事》),但他却非常害怕看到女子涂口红。

有一次,李涉路过一酒肆,门前揽客的女子上来拖他,“粉面如白纸,唇色猩红”,着实把李涉的胆儿也吓破了,回去就生了一场大病。

古代许多男人偏爱女人“清水出芙蓉”的美,像李后主那样喜欢女人晚装后“一曲清歌,暂引樱桃破”的,似乎不多。

过于现实的女人,会让男人生厌。

这类女人秉承“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的信条,房子票子车子等物质方面的东西是她们最最在意的东西。

董晋在《东方闲情》中叙述了这样一个饶有趣味的小故事:江南有个穷秀才叫张自然,娶老婆成家后,有一年年关将近,家中什么也没有,夫人唠叨个没完,说当初嫁给你,指望你能中举为官,如今连吃饭也成问题,后悔死了。

张自然烦得要命。

到了大年三十,人家欢天喜地地放爆竹,贴春联,吃年饭,而他家里却冷冷清清,夫人又开始唠叨,还在旁边哭。

于是,张自然拿出笔来,在大门上题诗:“柴米油盐酱醋茶,七件都在别人家。

今日自然然不得,不如后院赏梅花。

”言外之意,你爱唠叨尽管唠叨,老子还不伺候了。

言必谈过去的女人,会冷却男人。

古人云:女子重前夫,男子重后妇。

女人老是怀旧,会让男人产生警惕心理,从而冷却感情之火。

元稹与薛涛的姐弟恋,许多人都能耳熟能详。

但二人感情的破裂原因,自古以来就说法不一。

据赵炎分析,与薛涛的怀旧性格恐怕会有一定的关联。

元稹曾作《离思》五首,交给薛涛品评,其中的第四首,既写出了对亡妻的爱情,又从另一个角度有意提醒薛涛别过于怀旧:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

”如果用白话来解释这首诗,一句话就够了:有多少爱可以重来?!喜欢甜言蜜语的女人,会疏远男人。

这类女人往往感性,却不一定性感;天下无烈女,好女怕男缠,追求浪漫,极容易成为丈夫之外的男人的俘虏,会离真正的浪漫越来越远。

苏东坡有诗《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

”名为写庐山,实是在提示女人,面对一切美好的东西,都要“跳出来”看,包括爱情,跳出两性之外,别被甜言蜜语所迷惑,才能不犯大错误。

本文开头陈继儒所说的女人的“邪心”,多少跟甜言蜜语(曲本小说)的挑拨有关。

午夜时分一个关心的电话,情人节浪漫的烛光晚餐,十有八九美人是跑不掉的,这就是流氓的魅力。

这种性格的女人,有责任心的男人会爱而远之。

特别爱钱的女人,会被男人轻贱。

关于女人爱钱,南京资深女性形象顾问佘婷小姐分析说:可能出自天性,女人容易被安逸和优裕的生活所吸引,而这一天性,很容易被有钱的男人所诱惑,也因此会被大多数男人所轻贱。

古代这方面的例子很多,不说也罢。

古时候有没有妻子休丈夫的?

从李清照休夫说起■张 鹰“大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。

”形容的便是宋代女词人李清照。

李清照的美貌、才华,为后代所传颂,所羡慕。

其实,李清照有一段鲜为人知的再婚磨难和勇气非凡的休夫经历。

李清照是嫁了个志同道合的好丈夫赵明诚,可上苍很快把她的幸福夺走了。

丈夫病死后,李清照身心疲惫。

不久她嫁给了一个叫张汝舟的人。

这个貌似彬彬有礼的男子,其内心却非常贪婪,他想占有李清照的文物遭拒后,竟然撕下文人的面纱,对李清照拳脚相加,大打出手。

视人格比生命更珍贵的李清照,哪里受得这种窝囊气,便决定与他分手。

但在宋代,女人要离婚谈何容易。

依照宋代法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。

这个混账的法律,让多少女子在丈夫的铁拳下苟且偷生。

李清照却是个例外,她毫不畏惧。

有人劝她:弱女子如何禁得起牢狱之苦。

她力排众议,宁肯受皮肉之苦,也不受精神奴役,宁愿坐牢也不肯受辱。

在大堂之上,李清照美丽的颈脖和握笔的纤柔之手,伸进枷锁之中;为了找回做人的尊严,美才女甘愿身陷囹圄。

这场婚姻以张汝舟被发配到柳州,李清照随之入狱而告终。

李清照的勇敢和刚烈,多么令人钦佩!她以自己的行动告诉女人:拥有什么样的生命和生活,完全操之在“我”。

千年前的女子,都敢于冲破封建和世俗的牢笼,勇敢地反抗家庭暴力,维护自己的权利;而在婚姻自由的今天,妇女们有法律和各级妇联组织撑腰,怎么还有那么多的女子在家庭暴力下忍气吞声,采取“瓦全”之策呢?据调查,我国家庭暴力致死案件每年都有二三百起,这意味着每年会有二三百名女子惨死在丈夫的拳脚棍棒之下。

令人费解的是,“忍耐”几乎成了她们的常规选择。

她们以为自己的忍辱负重能打动丈夫冷酷的心,以为靠自己的让步和逆来顺受,就能打捞起业已沉没的婚姻之舟,殊不知,到后来只会留下终身的痛苦。

社会发展到今天,还有如此的“弱女子”,不能不说是一个遗憾。

女人要获得家庭幸福,必须把命运掌握在自己的手里。

遇到家庭暴力,要学学前人李清照,勇敢地拿起法律武装。

除此之外还有一种情况就是丈夫是因为贫穷入赘到女方家的,这样的男方在家庭中的地位很低下,相对来说很多情况下女性就比较有发言权,但这也要分朝代和地区的。

总的来说,在古代女性想主动和丈夫离婚是很困难的。

有的都是个案,一般的妇女只有被休的份。

由此可见还是现在好呀。

古时候男子对女子的尊称有那些??比如男子的可称为君,那女子应称…

佼人:美好的意思,指美人。

婵娟:色态美好的意思。

后用来指美女。

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

娇娃:也作娇娘。

指美丽的少女。

丽人:光彩焕发,美丽。

指美貌的女子。

俯范碘既鄢焕碉唯冬沥佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。

”指美人。

女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。

玉人:用以称谓美丽的女子。

淑女:指温和善良美好的女子。

交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶:插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女:指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物:奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥:指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻” 天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。

因此比喻善良贞洁可爱的人。

多用于女子。

安琪儿:英文angel的音译。

意为天使。

软玉温香:软:柔和;温:温和。

玉、香:女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人:二八:指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女:妙:美好。

指正值青春年华的女子。

巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。

指妇女中杰出的人物。

“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。

“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。

后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。

”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。

《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

” “妙龄少女”,指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”,指当世无双的美人。

“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”,指有文才的女子。

“不栉进士”,指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”,指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。

古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。

称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等

古代女人很容易和男人上床吗?

当然不是,相反清朝是封建礼教对女性性禁锢最严得时代之一。

即便是是清朝之前的朝代,不论性观念是否开放,女子都是男子的附属物和私有财产,也就是说女人都是有主的。

怎么可能随随便便跑出去跟毫不相干的人发生关系呢?除非母系社会时代,那是上古。

你说的风月情节,完全是作者天马行空的想象,或者说直接点就是穷书生意淫。

一些普通人家的书生,赶考半路在古庙读书读累了,然后意淫,要是有个美丽温柔女子能够供自己享受就好了。

(聊斋里经常出现这类套路的情节)我记得是哪篇里面还有某书生跟2个妖精玩3P的情节。

正是因为这种事情不可能发生在正常人身上,于是作者假托“鬼狐仙怪”女子来说故事。

而富贵人家的青年男子不存在性饥渴的问题,贴身丫头很多时候本身就是储备妾室。

像《红楼梦》贾宝玉跟袭人。

买个女人做姘头也是拔根毛的事,像《水浒》里宋江买阎婆惜。

古代时男人是怎样摸女人胸的

男人爱用眼睛看女人,最易受美丽的诱惑; 女人爱用心去想男人,最易受心的折磨。

在聪明和美貌之间,女人注意前者, 男人则往往看重后者。

所以,男人选择女人凭感觉,女人选择男人靠直觉; 男人爱看女人眼前怎么样,女人爱看男人今后如何。

世上女人很多,男人说值得爱的女人不止一个; 世上的男人也很多,女人却说,值得爱的男人只有一个。

男人找女人时很少精心思索; 女人找男人时常苦心琢磨。

对女人来说,一辈子听不烦的话是——我爱你; 对男人来说,一辈子想不完的事是——我爱谁。

男人的美,美在深度和真诚; 女人的美,美在风度和表情。

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